具体描述
科学是什么？特异功能科学吗？占星术是科学吗？创世论是不是科学？这些表面上看似乎很容易回答的问题，实际上却非常难以回答。科学哲学就是一门从整体上回答科学是什么的一门哲学学问。一个多世纪以来，科学哲学经历了逻辑实证主义、批判理性主义、范式理论、科学研究纲领方法论、无政府主义方法论、自然化认识论、实在论和反实在论的争论、后现代科学哲学等几个发展阶段。逻辑实证主义把科学的本质理解为可证实的知识系统；批判理性主义把科学看做是可证伪的知识体系；范式理论则把科学理解为科学共同体的共同信念；科学研究纲领方法论又把科学说成是进步的研究纲领；自然化认识论把科学看做是可靠的知识系统；科学实在论认为科学是关于自然的真理体系，反实在论则把科学看做是解释和预测自然现象的实用工具；后现代主义又把科学看做是一种与人文文化平权的一种文化活动。本书系统介绍了20世纪以来科学哲学的主要思想及其内在发展逻辑，可供大学生、研究生、党政干部以及对科学的本质感兴趣的一般社会公众学习和参考使用。
作者简介
李建会，男，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，中国自然辩证法研究会生物哲学委员会理事长，中国自然辩证法研究会国际交流委员会副主任。《中国社会科学》杂志评审专家，中国科协决策咨询专家，主要从事科学哲学、认知和心灵哲学、生命伦理学的教学和研究工作。
目录信息
一、特异功能、占星术、创世论是科学吗？
二、科学家理解科学吗？
三、科学哲学的研究内容
四、科学哲学的发展历程
第二章可证实的科学：逻辑实证主义
一、逻辑实证主义的兴起
二、传统哲学的失误
三、哲学的伟大转变
四、意义与可证实性
五、科学的统一
六、科学哲学从欧洲向美国的转移
七、繁荣后面的危机
第三章可证伪的科学：批判理性主义
一、无尽的探索：波普尔的哲学人生
二、思想的来源
三、知识理论的两个基本问题：归纳与划界
四、知识的增长图式：猜想与反驳
五、对历史决定论的批判
六、对极权主义的批判
七、“三个世界”理论
八、影响和问题
第四章作为科学家共同信念的科学：范式论
一、库恩：心路坎坷的一生
二、多学科汇聚之思想
三、历史主义方法论：“史”与“论”的结合
四、范式理论
五、科学的动态发展模式
六、范式的不可通约性与科学进步
七、必要的张力
八、库恩科学哲学的影响及其存在的问题
第五章作为进步的研究纲领的科学：科学研究纲领
方法论
一、拉卡托斯：一颗璀璨而短暂的新星
二、影响拉卡托斯科学哲学的那些巨人们
三、精致证伪主义
四、科学研究纲领方法论
五、科学理论的发展模式
六、科学史的元标准
七、影响及其问题
第六章“怎么都行”的科学：无政府主义方法论
一、费耶阿本德：反科学的科学哲学家
二、费耶阿本德思想的来源
三、提出无政府主义，主张“怎么都行”
四、批评科学理性和方法的有限性，提倡反归纳法
五、批评科学的优越性，外行可以而且必须监督科学和专家
六、倡导个人自由，构想理想社会
七、费耶阿本德思想的影响和存在的问题
第七章科学化的科学哲学：自然主义
一、蒯因的自然化认识论
二、邱奇兰的神经哲学
三、萨加德的计算的科学哲学
四、吉尔的进化自然主义
五、自然主义科学哲学的意义
第八章实在的真理还是有用的工具： 科学实在论和
反实在论的争论
一、塞拉斯的科学实在论
二、普特南的科学实在论、内在实在论和自然实在论
三、夏皮尔的科学实在论
四、劳丹的反科学实在论
五、范·弗拉森的反实在论的科学哲学
六、对科学实在论的修正
第九章科学与其他文化平权：后现代科学哲学
一、法因的“后实在论的科学哲学”
二、罗蒂的“后哲学的哲学”
三、哈拉维的女性主义后现代主义
四、科学哲学的出路
· · · · · · (收起)
读后感
李教授在提问“科学是什么？”的时候，我发觉我们大多数人确实是这种状况：只知道“科学”这个词，“科学家”这个神圣的称号，但对于“什么是科学？科学是什么？什么样的东西是科学的？非科学的有哪些？”等等此类问题的确思考的不多。我拿到《科学哲学读本》这本书以后，本来...
评分李教授在提问“科学是什么？”的时候，我发觉我们大多数人确实是这种状况：只知道“科学”这个词，“科学家”这个神圣的称号，但对于“什么是科学？科学是什么？什么样的东西是科学的？非科学的有哪些？”等等此类问题的确思考的不多。我拿到《科学哲学读本》这本书以后，本来...
评分李教授在提问“科学是什么？”的时候，我发觉我们大多数人确实是这种状况：只知道“科学”这个词，“科学家”这个神圣的称号，但对于“什么是科学？科学是什么？什么样的东西是科学的？非科学的有哪些？”等等此类问题的确思考的不多。我拿到《科学哲学读本》这本书以后，本来...
评分李教授在提问“科学是什么？”的时候，我发觉我们大多数人确实是这种状况：只知道“科学”这个词，“科学家”这个神圣的称号，但对于“什么是科学？科学是什么？什么样的东西是科学的？非科学的有哪些？”等等此类问题的确思考的不多。我拿到《科学哲学读本》这本书以后，本来...
评分李教授在提问“科学是什么？”的时候，我发觉我们大多数人确实是这种状况：只知道“科学”这个词，“科学家”这个神圣的称号，但对于“什么是科学？科学是什么？什么样的东西是科学的？非科学的有哪些？”等等此类问题的确思考的不多。我拿到《科学哲学读本》这本书以后，本来...
用户评价
我得说，这本书的语言风格是极其优雅且富有韵律感的。它读起来丝毫没有传统哲学著作那种生硬的学术腔调，反而充满了文学性的张力。作者在选择措辞时似乎极为讲究，每一个副词和形容词的选择都恰到好处，为冰冷的逻辑增添了一层恰到好处的温度。例如，描述科学革命的突变性时，所用的比喻和排比句式，读起来简直像是在欣赏一段精心编排的交响乐高潮部分，充满了力量感和画面感。这极大地提升了阅读的愉悦度，让我这个平日里对纯理论分析容易感到枯燥的人，也能沉浸其中。坦白讲，我常常需要放慢速度，细细品味某些段落的措辞妙处，生怕一不小心就错过了作者精心埋设的语感陷阱或修辞技巧。这本书证明了，严肃的学术探讨完全可以与优美的文笔并存。
评分这本书最大的价值，在于它成功地为我提供了审视自身知识体系的“元认知”工具。在阅读过程中，我不断地被促使去反思自己是如何“知道”我所知道的事情的。作者对“解释的本质”以及“理论的实在性”的探讨，像是一面镜子，映照出我日常学习和工作中那些未经审视的预设和盲点。它迫使我不仅要关注“是什么”，更要关注“为什么是这样”，以及“有没有可能是别的方式”。这种持续的自我批判和方法论上的自我校准，是任何单纯的知识灌输都无法比拟的。读完后，我感觉看待周围的世界都多了一层“怀疑的滤镜”，这并非是消极的怀疑，而是一种更具建设性的、对知识边界保持敬畏的审慎态度。这本书更像是一位良师益友，它教我的不是答案，而是如何更好地提问。
评分这本书的广度令人印象深刻，它绝非那种只聚焦于某个狭隘领域的论著。作者似乎有着扎实的跨学科功底，能够在谈论物理学的哲学基础时，无缝衔接到生物学的认识论挑战，甚至还能触及到社会科学中的方法论困境。我尤其赞赏其对不同学派观点的公正呈现。无论是逻辑实证主义的严谨，还是后现代对宏大叙事的解构，作者都给予了平等的篇幅和深刻的剖析，避免了陷入任何一家独大的倾向性叙事。这种百科全书式的广博，使得读者可以建立起一个更为宏观的知识图谱，理解科学知识体系内部的张力与对话。我个人认为，对于渴望建立全面世界观的求知者来说，这本书提供了绝佳的“鸟瞰视角”，让我们得以跳出自己专业的小井，去审视整个知识森林的生态结构。
评分初读这本书，我最大的感受是其作者叙事的逻辑链条异常清晰且富有说服力。他们似乎非常擅长将那些看似晦涩难懂的哲学思辨，通过一个个精心构建的案例和层层递进的论证，转化为触手可及的思考路径。举例来说，在探讨“可证伪性”的章节中，作者并没有停留在理论的抽象层面，而是巧妙地引入了几个不同学科的历史性转折点，将抽象的逻辑工具具象化为推动科学进步的实际力量。这种行文风格非常老练，它不像某些教科书那样只是罗列观点，而是引导读者像侦探一样去追溯思想的源头和发展脉络。我发现自己经常读到某个段落时，会不自觉地停下来，尝试用自己的语言复述一遍，这说明作者成功地激活了读者的主动思考，而不是被动接受。整体阅读下来，我的心智像经历了一次酣畅淋漓的思维体操训练，收获颇丰。
评分这本书的装帧设计和排版实在让人眼前一亮。封面那种深邃的蓝色调，配上简约而有力的字体，一下子就抓住了我的目光。内页纸张的质感也处理得非常好，摸起来光滑细腻，长时间阅读下来也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏编辑在章节之间的留白处理，既保持了足够的呼吸感，又不会显得太空旷。而且，这本书的索引和术语表做得极其详尽和专业，查阅起来非常方便快捷，这对于我们这些需要频繁回顾特定概念的研究者来说，简直是福音。很多专业书籍为了追求内容深度而牺牲了阅读体验，但《科学哲学读本》在这方面找到了一个绝佳的平衡点，它就像一位精心布置的画廊，让你在欣赏艺术品的同时，也能享受到舒适的环境。细节之处见真章，从装订的牢固程度到文字印刷的清晰度，都体现了出版方对知识传播的尊重与匠心。我甚至愿意把它放在书架上纯粹作为一件陈列品来欣赏，更不用说它内容本身的价值了。
评分「起初波普尔认为“达尔文主义是形而上学的，因为是不可验证的。”后来他承认自己把达尔文进化论当做形而上学是错误的，进化论是可检验的。80」
评分「起初波普尔认为“达尔文主义是形而上学的，因为是不可验证的。”后来他承认自己把达尔文进化论当做形而上学是错误的，进化论是可检验的。80」
评分「起初波普尔认为“达尔文主义是形而上学的，因为是不可验证的。”后来他承认自己把达尔文进化论当做形而上学是错误的，进化论是可检验的。80」
评分「起初波普尔认为“达尔文主义是形而上学的，因为是不可验证的。”后来他承认自己把达尔文进化论当做形而上学是错误的，进化论是可检验的。80」
评分「起初波普尔认为“达尔文主义是形而上学的，因为是不可验证的。”后来他承认自己把达尔文进化论当做形而上学是错误的，进化论是可检验的。80」
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