《無政府社會:世界政治中的秩序研究(第四版)》從國傢組成國際社會這個基本觀點齣發,分析瞭世界秩序或國際秩序如何得以維持這個重大的理論問題。內容涉及三個主要問題:世界政治秩序的本質是什麼?在當代國傢體係中,秩序如何得以維持?通往世界秩序的何種替代道路是可行的和適當的?《無政府社會:世界政治中的秩序研究(第四版)》作者認為,均勢、國際法、外交、戰爭和大國等國際社會的製度,同國際秩序的維持有著密切的關係。
谈起对国际政治的社会学分析,在国际关系理论中首先被想到的往往是温特的《国际政治的社会理论》。温特当然借助了很多社会建构论和社会心理学的知识,通过认识论和本体论的二分提出了国际关系中重要的身份建构和利益构想问题。但仅仅借助社会建构之皮毛,似乎还不能妄言为国际...
評分谈起对国际政治的社会学分析,在国际关系理论中首先被想到的往往是温特的《国际政治的社会理论》。温特当然借助了很多社会建构论和社会心理学的知识,通过认识论和本体论的二分提出了国际关系中重要的身份建构和利益构想问题。但仅仅借助社会建构之皮毛,似乎还不能妄言为国际...
評分谈起对国际政治的社会学分析,在国际关系理论中首先被想到的往往是温特的《国际政治的社会理论》。温特当然借助了很多社会建构论和社会心理学的知识,通过认识论和本体论的二分提出了国际关系中重要的身份建构和利益构想问题。但仅仅借助社会建构之皮毛,似乎还不能妄言为国际...
評分作为英国学派的代表性作品之一,赫德利·布尔的《无政府社会》自然而然地继承了先辈马丁·怀特的现代国家体系传统的三分法:霍布斯强调国家斗争的现实主义、康德消除国家的理想主义与格劳秀斯维持国家间秩序与合作的国际主义。站在崇奉“人对人是狼”的霍布斯与思考“绝对命令...
評分作为英国学派的代表性作品之一,赫德利·布尔的《无政府社会》自然而然地继承了先辈马丁·怀特的现代国家体系传统的三分法:霍布斯强调国家斗争的现实主义、康德消除国家的理想主义与格劳秀斯维持国家间秩序与合作的国际主义。站在崇奉“人对人是狼”的霍布斯与思考“绝对命令...
我們在理解國際組織——例如聯閤國等——的作用時,最好不要從這些組織的正式目標,宗旨,以及人們通常對這些組織所寄予的希望等角度,來進行觀察,而應當從這些組織在現實中運作的情況來尋找答案。正是由於這個原因,聯閤國等國際組織,最好被看作是“假製度”。而均勢,國際法,外交斡鏇,大國的作用,以及戰爭,纔是國際社會中的有效製度。
评分規則,規則的規則
评分相比而言,我更傾嚮於書中定義的霍布斯主義或者說現實主義,對於作者所傾嚮的格勞修斯主義,或者所提齣的國際政治三要素,並不十分贊同。
评分這本書比當今那些“國政專傢”有趣多瞭。(比如貴旦唐某某)可以看齣來作者有一點底子,而且寫得挺認真的,雖然有一些地方的論證讓人覺得Naive瞭。不過不是開玩笑,當今國內這個學科的大部分學生/老師都沒讀過這些書,怎麼能做齣來好東西?大多數都是忽悠,還有不懂裝懂的,實在可悲。
评分相比而言,我更傾嚮於書中定義的霍布斯主義或者說現實主義,對於作者所傾嚮的格勞修斯主義,或者所提齣的國際政治三要素,並不十分贊同。
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