但丁:皈依的詩學 在線電子書 圖書標籤: 但丁  詩歌  經典與解釋  思想史  詩學  政治哲學  詩歌研究  意大利   

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需重讀。暫時排隊靠後罷。

在個人欲望和神聖命運的鬥爭中，維吉爾的埃涅阿斯是一個以其使命的名義棄絕瞭自我的人。在詩歌中，正是維吉爾幫助他避開所有愛情詩人都麵臨的陷阱。在愛欲與語言之間存在著關聯。愛欲想要達到的是凡人無法獲得的東西，語言想要達到的是靜默的意義。人的欲望有一種不完滿，正是這種不完滿迫使靈魂去超越，拒絕看到這種不完滿就意味著流連於被造物的王國，像崇拜造物主一樣崇拜它們。與此類似，語言與詩歌是一種連續的苦修，它們指嚮比自己高的東西，拒絕看到這一點就意味著流連於字麵，將它看做完全沒有靈性的東西，而為人類話語賦予意義的卻正是那靈。詩歌與朝聖之旅的根本關聯，就在於“愛的秘密”，愛是包含著詩歌本質的紐帶，這紐帶將天與地、將詩人與他的聽眾捆綁在瞭一起。這些文章的起點和終點都是那種深刻的信仰，即，詩歌是連貫並且可以理解的。

在個人欲望和神聖命運的鬥爭中，維吉爾的埃涅阿斯是一個以其使命的名義棄絕瞭自我的人。在詩歌中，正是維吉爾幫助他避開所有愛情詩人都麵臨的陷阱。在愛欲與語言之間存在著關聯。愛欲想要達到的是凡人無法獲得的東西，語言想要達到的是靜默的意義。人的欲望有一種不完滿，正是這種不完滿迫使靈魂去超越，拒絕看到這種不完滿就意味著流連於被造物的王國，像崇拜造物主一樣崇拜它們。與此類似，語言與詩歌是一種連續的苦修，它們指嚮比自己高的東西，拒絕看到這一點就意味著流連於字麵，將它看做完全沒有靈性的東西，而為人類話語賦予意義的卻正是那靈。詩歌與朝聖之旅的根本關聯，就在於“愛的秘密”，愛是包含著詩歌本質的紐帶，這紐帶將天與地、將詩人與他的聽眾捆綁在瞭一起。這些文章的起點和終點都是那種深刻的信仰，即，詩歌是連貫並且可以理解的。

弗裏切羅的確是一位瞭不起的但丁研究者，他將對文本的精準把握置於廣闊的思想史視野中，從而撐開瞭但丁解釋的巨大哲學空間。對於開篇文字與亞裏士多德-阿奎那傳統靈魂學說的精妙關聯，將尤利西斯主題置於從古典史詩嚮現代小說轉變環節的嘗試，以及撒旦-魔鬼倒轉符號學的發覺，特彆是對於謙卑主題的精彩分析，以及但丁作品整體與奧古斯丁《懺悔錄》的人性論關聯，都讓人眼前一亮。他不僅幾乎以一人之力開闢瞭英語學界但丁研究關注義理的傳統，而且他的學生仍然在這條路上繼續鑽研探索，這是一個學者和教師的卓越所在。不過，弗裏切羅對於《神麯》的政治麵嚮關注不夠，而這恰恰是但丁更偏嚮阿奎那而非奧古斯丁的部分。也許，這算是弗裏切羅的一項“未竟的事業”吧。

無限精彩啊！名不虛傳！

撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...

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