但丁:皈依的詩學 在線電子書 圖書標籤: 但丁  詩歌  經典與解釋  思想史  詩學  政治哲學  詩歌研究  意大利   

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詩與哲學，詩藝與信仰，詩學與神學，個人與總體，古典主義與基督教，小說與史詩，綫性與循環，時間與空間，朝聖者與詩人，理智與意誌——它們的綜閤，全在於——"愛"的秘密。奧爾巴赫、辛格爾頓——弗裏切羅。

挑著看瞭幾篇 文本細讀提齣問題 不同文本比較思想追述 文本內部整體融貫結閤的…我也不知道什麼叫好但看起來很過癮 至少這個思路很清楚一切最終還是以理解dante為核心不跑偏 小小解答瞭我之前的睏惑 算是中世紀文學研究啓濛

太強瞭，拜服。沒有一篇不是齣於紮實的思想史功底和細微的研究工作的。主要在柏拉圖—亞裏士多德—奧古斯丁—托馬斯·阿奎那—但丁譜係中進行研究。分清柏拉圖的古典教育理想與基督教的恩典神學極為必要，這兩種心靈轉嚮著落之處大相庭徑。古典教育理想中的哲人，終局就是“在嚮往中生活而沒有希望”，死亡是未知的謎題(抑或解脫？)可是審判在活著的時候其實就已經開始瞭。

人生是流浪荒漠、流連忘返的漫遊在時間與永恒的界限。

書名是但丁，但大半都不談但丁。弗裏切羅最著名的幾篇文章，都從一些細微的詞句入手，追溯它們在柏拉圖或者大阿爾伯特那裏的蹤跡，尤其關注科學與神學語境的還原。文章從開頭就堆積著精細枯燥的技術性討論，可到瞭最後幾段卻總突然寫齣詩意來，從針眼大的細縫裏麵漫射齣整全性的思考，這種整全性遠遠超齣瞭《神麯》的文本本身(字句與靈的關係)。當然也有不少文章並非如此，例如《但丁的尤利西斯》起筆便是循環時間觀到綫性時間觀的轉變。弗氏這種從技術性到詩性的跳躍文風錶明他並不能夠把嚴格的文本分析始終貫穿，而他本人似乎也拒絕那種判然的明晰性。對我來說，這本書提齣瞭許多我從未關注的細節問題，而它們的背後是一個等待迴應的神秘性：“在中世紀的弗洛倫薩，一個男孩和一個女孩在某天一次純然的偶遇“是如何昭示瞭人類普遍救贖的可能性的。

撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...

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