但丁:皈依的詩學 在線電子書 圖書標籤: 但丁  詩歌  經典與解釋  思想史  詩學  政治哲學  詩歌研究  意大利   

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很重要很重要的但丁研究——

好

書名是但丁，但大半都不談但丁。弗裏切羅最著名的幾篇文章，都從一些細微的詞句入手，追溯它們在柏拉圖或者大阿爾伯特那裏的蹤跡，尤其關注科學與神學語境的還原。文章從開頭就堆積著精細枯燥的技術性討論，可到瞭最後幾段卻總突然寫齣詩意來，從針眼大的細縫裏麵漫射齣整全性的思考，這種整全性遠遠超齣瞭《神麯》的文本本身(字句與靈的關係)。當然也有不少文章並非如此，例如《但丁的尤利西斯》起筆便是循環時間觀到綫性時間觀的轉變。弗氏這種從技術性到詩性的跳躍文風錶明他並不能夠把嚴格的文本分析始終貫穿，而他本人似乎也拒絕那種判然的明晰性。對我來說，這本書提齣瞭許多我從未關注的細節問題，而它們的背後是一個等待迴應的神秘性：“在中世紀的弗洛倫薩，一個男孩和一個女孩在某天一次純然的偶遇“是如何昭示瞭人類普遍救贖的可能性的。

書名是但丁，但大半都不談但丁。弗裏切羅最著名的幾篇文章，都從一些細微的詞句入手，追溯它們在柏拉圖或者大阿爾伯特那裏的蹤跡，尤其關注科學與神學語境的還原。文章從開頭就堆積著精細枯燥的技術性討論，可到瞭最後幾段卻總突然寫齣詩意來，從針眼大的細縫裏麵漫射齣整全性的思考，這種整全性遠遠超齣瞭《神麯》的文本本身(字句與靈的關係)。當然也有不少文章並非如此，例如《但丁的尤利西斯》起筆便是循環時間觀到綫性時間觀的轉變。弗氏這種從技術性到詩性的跳躍文風錶明他並不能夠把嚴格的文本分析始終貫穿，而他本人似乎也拒絕那種判然的明晰性。對我來說，這本書提齣瞭許多我從未關注的細節問題，而它們的背後是一個等待迴應的神秘性：“在中世紀的弗洛倫薩，一個男孩和一個女孩在某天一次純然的偶遇“是如何昭示瞭人類普遍救贖的可能性的。

補標。寫學年論文時讀瞭很多弗裏切羅的論文，後來纔知道有這本書。印象最深的是分析撒旦的三種顔色，震驚又佩服…關於但丁研究有用的中英文研究太少瞭，弗裏切多的文章無疑是最有用的。

撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...

撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...

撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...

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撇除掉功底扎实、学养深厚的学者们带给我的相似的触动，我更好奇在学理之外的个人化表达。《美杜莎：字句与灵》或许体现了弗里切罗文本阐释的核心范式，即在但丁的字句里挖掘其广博的精神谱系和崇高的“灵”的喻像。 上述原则的指导下，弗氏的工作多多少少把困难留给了我们。知...