一代巨人 在線電子書 圖書標籤: 曆史 基督教 海外中國研究 明史 宗教 社會史 鄧恩 近代史
發表於2024-12-22
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17年讀,標記,現在隻記得當時讀得很快。
評分講瞭基督教在中國傳播的初步過程,很符閤自然選擇理論,適者生存,物競天擇。
評分17年讀,標記,現在隻記得當時讀得很快。
評分可與謝和耐的《中國與基督教》對照閱讀。。
評分捧著手機,通宵讀完。作者鄧恩本身就是神父,二戰期間至1949年,他追隨先賢的足跡,也成為在中國的耶穌會傳教士。在結束瞭在中國的傳教事業之後返美,又在芝加哥大學攻讀曆史學博士學位。所以由他來撰寫在華耶穌會士的曆史事跡,沒有比他更適閤瞭。這本書大概從1583年羅明堅和利瑪竇開始寫起,一直到以湯若望之死為結束的在華耶穌會士的故事(其中也涉及瞭南懷仁的一些事跡)。近100年的曆史,利用瞭大量羅馬梵蒂岡檔案館的檔案、信件和手稿材料,這是國內相關學者難以具備的。書讀起來像是故事,穿插瞭大量中國明清官場和宮廷的描述,可以直接當電視劇本來讀,然而又非常節製,沒有刻意的渲染不知所謂的細節。其中時間地點和人物的談話,得益於準確的史料而未失偏頗。觀念上,成也作者身份,失也作者身份,所以並不是像客觀的學者那樣做的研
鄧恩(George H.Dunne)(1905~1998),男,生於1905年,美國現代耶穌會士。於1998年6月30日在加州的洛斯加托斯去世,享年92歲。生前曾在聖路易斯大學執教,於1961年被任命為喬治敦大學校長助理。與中國的友誼可以追溯到50多年以前。在第二次世界大戰期間,曾是在中國的耶穌會傳教士。中華人民共和國成立後,結束瞭在中國的傳教事業,返迴美國,在芝加哥大學攻讀曆史學博士學位。博士論文就是以來華傳教士研究為題的,但是他的論文基本上隻是利用瞭第二手資料,對此他感到十分不滿意,於是産生瞭到羅馬繼續他的研究的想法。
餘三樂,男,現任中國明史學會利瑪竇分會副會長兼秘書長、中國明史學會和中國中外關係史學會理事,2005年獲意大利共和國總統“仁惠之星”二級勛章。從事明史和明末清初中西文化交流史研究多年。齣版《孫承宗傳》《早期西方傳教士與北京》《中西文化交流的曆史見證:北京的天主教堂》《明代宮廷裏的外國人》《徐光啓與利瑪竇》《從利瑪竇到湯若望:晚明的耶穌會士》等作品。。石蓉,譯有《一代巨人:明末耶穌會士在中國的故事》等。
《一代巨人》以1552年沙勿略在上川島去世至1669年康熙為湯若望平反昭雪為時間段,詳細地敘述瞭以利瑪竇、湯若望為代錶的傳教士在中國傳教士事業百餘年間的萌芽、發展、興旺、衰落的曆史曆程。從傳教士在明末清初時期,成功在中國立足、傳教的曆史和最後傳教失敗的結果得齣瞭文化適應是相對完美的文化傳播方式的結論,這一方式對於我們從事文化保存和文化交流具有一定的參考價值。
明末清初,一批特殊的外国人来到中国,他们是传教士,但出于对不同文明的尊重,以及人类大同的美好理想,无私地将西方科技、文化等最新成果传入中国。 明末许多中国知识分子知道地球是圆的,听说过谷白尼(哥白尼),看到过精细准确的世界地图。最盛期时,金尼阁从欧洲带来700...
評分换个角度了解中国,了解西方人眼中的中国。 本书写到了利玛窦在中国创建记忆秘宫,并最终客死中国,反映了他奇特、艰难的传教经历,以及当时中国明朝上至自宫廷下至民间的社会众生相,折射出了利玛窦这位神奇传教士在东西方文化交流、碰撞中所起到的独特作用。利玛窦是近代中...
評分《一代巨人》是一部描述明末清初从利玛窦到汤若望的西方传教士在中国百余年的传教经历的学术研究著作。在华的西方传教士这一群体对当时中国社会的观察,对中国的介绍,所接触的人、接触的事,都成为我们研究那个时代中、西文化冲突与交流一个最重要的侧面。翻看之后才知道是上...
評分一个民族的文化其实受到的是多方面的影响,既有文化本身的传播,又有传播文化的人的影响。明末清初,一批耶稣会士来到中国,他们致力于传教,也同时了解中国,将中国的一切传播到欧洲以及更多的地方。本书不仅以丰富的资料分析了这些耶稣会士在中国的经历,而且真实的分析了东...
評分我一直喜欢读历史,看那段过去已经定格在时间空间上的人,及与之交叉的事。有智慧的,有悲伤的,有不容逆转的。从人身上能够看到他们内心的坚定,信念的执着,从那段历史上能看到人类是如何推动时间的巨轮,走到现今的时代。
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