現代性的終結 在線電子書 圖書標籤: 哲學 現代性 意大利 詮釋學 西方哲學 當代激進思想研究 modernity *鄭州/開封·河南大學齣版社*
發表於2024-11-07
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說實話並不好讀,但閱讀時會産生奇異的閱讀快感。並能算作入門的書,真要獲取一種理念不如嚮更前麵的哲學傢們索解。
評分還行
評分為什麼豆瓣沒有“拋棄”選項呢,翻譯令人絕望,大部分句子不具有一般漢語的語序。
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評分太多沒讀懂,但不妨礙超級精彩。但能看齣是有年頭的作品,大概還是在一種解構影響下的。對於大的哲學史脈絡的把握太好。尼采所說重估一切價值意味著上帝這一最高價值的貶值,虛無主義意味著所有的價值都變成交換價值,即一種極大的不確定性。但這恰恰是麵嚮未來的一個機會。馬剋思或者維特根斯坦都是在特定的領域去懸置這種價值的無限交換而已。又或者技術其實是形而上學真理的最終實現,海德格爾們蟄伏在危機之中。
基阿尼·瓦蒂莫(Gianni Vattimo,1936— ),意大利當代哲學傢與政治傢。在詮釋學、倫理學及政治哲學等領域著作頗豐,代錶作有《差異的冒險》(1980)、《現代性的終結》(1985)、《透明的社會》(1989)、《與尼采對話》(2001)等。
譯者:
楊恒達,中國人民大學教授,從事比較文學與世界文學研究,主要著作有《尼采美學思想》(1992)、《城堡裏的迷惘求索:卡夫卡傳》(1994)、《詩意的叛逆》(2002)等,譯著有《南迴歸綫》(1995)、《立場》(1998)、《人性的,太人性的》(2005)等。
《現代性的終結學》是意大利著名思想傢基阿尼·瓦蒂莫(Gianni Vattimo)的重要著作。該著作主要由導論和10章正文構成,在英國、法國、德國和意大利等西方國傢産生瞭很大的學術反響。該書以現代性和後現代性思想對真理問題的詮釋為核心主題,緊密結閤西方文化、科學現代性終結和後現代轉變,通過對19世紀、尤其是20世紀西方的重要思想傢尼采、海德格爾、加達默爾、本雅明、庫恩、羅蒂等人現代性或後現代性思想的理論闡述,集中論述瞭西方現代性曆程中齣現的思想危機,以及後現代文化詮釋學試圖解決這些危機的理論嘗試。作者力圖通過現代性思想中虛無主義、人文主義、藝術真理、現代性的終結等問題的探討,為人們理解現代性的完成及其對藝術和科學産生的後果提供一種哲學基礎和詮釋學理論視野。
一篇篇鋒芒畢露而又看似樸實的文章。
——布萊恩·羅特曼
《現代性的終結》必須被置於其所屬的歐洲虛無主義傳統的背景之下去評判。……瓦蒂莫的虛無主義的價值正存在於西方世界走嚮可能的世俗哲學及文化的前奏。西方世界從神學到辯證法的建構的所有形式最終都將被明確棄置,即使現在無人能準確指齣那種哲學與文化終將何時、以何種形式齣現。
——瓊·R. 斯奈德
在後現代體驗中的曆史的終結的特點是這樣一個事實:一方麵曆史真實性的觀點越來越成為理論難題,同時對於曆史編纂及其本身方法論的自我意識而言,曆史作為一個統一過程正在迅速消解。
——基阿尼·瓦蒂莫,《現代性的終結》導論
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