刘勰论创作 在线电子书 图书标签: 陸侃如  刘勰   

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刘勰创作论可分为神思（艺术构思）、体性（风格和个性）、风骨（文质并茂）、熔裁（去芜存精）、附会（安排辞义）、比兴（两种传统手法）、总术（写作方法的重要性）凡七者。“体性”者，“体”为作品风格而“性”为作家性格。什么是“风格”呢？就是一个艺术家在创作中表现出来的思想内容和艺术形式统一的艺术特色。风格与神思关系密切。《文心雕龙》中如《明诗》、《体性》、《风骨》、《通变》、《定势》、《时序》等很多篇章，都谈到这个问题，其中以《体性》、《定势》两篇为主。刘勰在当时不用“风格”这个词，而用“体”字来表示。“体”字在《文心雕龙》中，不同情况下有不同含义，并非全都指作品风格。如“设情以位体”，“体”指体裁。至于《议对》、《夸饰》等篇中，所用“风格”二字，那是指风教法则的意思，与我们这里所说的风格是两回事。

刘勰创作论可分为神思（艺术构思）、体性（风格和个性）、风骨（文质并茂）、熔裁（去芜存精）、附会（安排辞义）、比兴（两种传统手法）、总术（写作方法的重要性）凡七者。“体性”者，“体”为作品风格而“性”为作家性格。什么是“风格”呢？就是一个艺术家在创作中表现出来的思想内容和艺术形式统一的艺术特色。风格与神思关系密切。《文心雕龙》中如《明诗》、《体性》、《风骨》、《通变》、《定势》、《时序》等很多篇章，都谈到这个问题，其中以《体性》、《定势》两篇为主。刘勰在当时不用“风格”这个词，而用“体”字来表示。“体”字在《文心雕龙》中，不同情况下有不同含义，并非全都指作品风格。如“设情以位体”，“体”指体裁。至于《议对》、《夸饰》等篇中，所用“风格”二字，那是指风教法则的意思，与我们这里所说的风格是两回事。

刘勰创作论可分为神思（艺术构思）、体性（风格和个性）、风骨（文质并茂）、熔裁（去芜存精）、附会（安排辞义）、比兴（两种传统手法）、总术（写作方法的重要性）凡七者。“体性”者，“体”为作品风格而“性”为作家性格。什么是“风格”呢？就是一个艺术家在创作中表现出来的思想内容和艺术形式统一的艺术特色。风格与神思关系密切。《文心雕龙》中如《明诗》、《体性》、《风骨》、《通变》、《定势》、《时序》等很多篇章，都谈到这个问题，其中以《体性》、《定势》两篇为主。刘勰在当时不用“风格”这个词，而用“体”字来表示。“体”字在《文心雕龙》中，不同情况下有不同含义，并非全都指作品风格。如“设情以位体”，“体”指体裁。至于《议对》、《夸饰》等篇中，所用“风格”二字，那是指风教法则的意思，与我们这里所说的风格是两回事。

刘勰创作论可分为神思（艺术构思）、体性（风格和个性）、风骨（文质并茂）、熔裁（去芜存精）、附会（安排辞义）、比兴（两种传统手法）、总术（写作方法的重要性）凡七者。“体性”者，“体”为作品风格而“性”为作家性格。什么是“风格”呢？就是一个艺术家在创作中表现出来的思想内容和艺术形式统一的艺术特色。风格与神思关系密切。《文心雕龙》中如《明诗》、《体性》、《风骨》、《通变》、《定势》、《时序》等很多篇章，都谈到这个问题，其中以《体性》、《定势》两篇为主。刘勰在当时不用“风格”这个词，而用“体”字来表示。“体”字在《文心雕龙》中，不同情况下有不同含义，并非全都指作品风格。如“设情以位体”，“体”指体裁。至于《议对》、《夸饰》等篇中，所用“风格”二字，那是指风教法则的意思，与我们这里所说的风格是两回事。

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