君主论 在线电子书 图书标签: 马基雅维利  政治学  政治哲学  拿破仑  社会学  政治  政治社会学  思想史   

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与《周易》如出一辙。至少在实际的政治实践领域中，马基雅维利主义是完胜的，这个毋庸置疑。

“还有我”

拿皇的弹幕显然是滑铁卢后，被盗了号给增删改的，鉴定完毕。因为那是人人心中暗藏的，程度不一而已，且多处做作。红果果发出来，显非拿破仑的城府水平，尤其是纲领影响与腹黑内容恰恰相反的人。

有无数潜藏在文字下面的东西还无法看清

拿皇的弹幕显然是滑铁卢后，被盗了号给增删改的，鉴定完毕。因为那是人人心中暗藏的，程度不一而已，且多处做作。红果果发出来，显非拿破仑的城府水平，尤其是纲领影响与腹黑内容恰恰相反的人。

中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...  

政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...  

我前日写了一篇文章（[https://www.douban.com/note/741354078/]），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...  

马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...  

首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...