功利主义

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约翰·斯图亚特·穆勒(John·Stuart·Mill):1806-1873年。

英国批判现实主义哲学家。出生于伦敦,基父是自由撰稿人。穆勒天资聪颖,3岁起估父亲的指导下自学人文科学,16岁走上学术道路。

虽然穆勒是把边沁的功利原则发展成为一种系统的伦理体系的人,但是随后他接触到了圣西门关于人类历史发展秩序的思想,走出了边沁功利主义的利己主义倾向,并将自己的伦理体系命名为“功利主义”。

出版者:光明日报出版社
作者:约翰·斯图亚特·穆勒
出品人:
页数:90
译者:刘富胜
出版时间:2007-12
价格:7.00元
装帧:
isbn号码:9787802065208
丛书系列:西风译丛
图书标签:
  • 伦理学 
  • 哲学 
  • 穆勒 
  • 政治哲学 
  • 英国 
  • 实证主义 
  • 道德 
  • 思想史 
  •  
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《功利主义》出版于1861年。穆勒一放面继承了边心的功利原则,认为功利原则或者最大幸福原则是任何行为的目的,但是另一方面,穆勒不完全赞同边心快乐只有量的区别的主张。边心的功利主义重视当事人的功利,而穆勒则更重视的是总体功利,幸福,意味着预期中的快乐,意味着痛苦的远离。不幸福,则代表了痛苦,代表了快乐的却失。

具体描述

读后感

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这里首先应该解释一下什么叫功利主义,严格意义上而不是随便说说的。首先功利主义是一个伦理学的概念,它是在休谟和康德分别创立互相对立的两大伦理学流派以后,由边沁和穆勒分别提出理论的另一伦理学流派。他们的伦理学的基本原则是greatest happiness principle: We should ...  

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“在功利主义者看来,这个终极目的既然是全部人类行为的目的,就必然也是道德的标准,因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论:作为实践科学的伦理学》一文中提到:“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题,...  

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一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号,认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学,并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书,基本了解穆勒对功利...  

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一、四个问题的阐述 (一)功利主义的基本含义 穆勒在阐述功利主义的基本含义之前,对行为对错的标准问题及为何要阐述功利主义含义问题做了论述。他认为对行为对错的标准究竟是什么这一问题上,学界虽然争议不断却始终没有取得多少实质性的进展。但这并不损害功利主义伦理学说...  

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用户评价

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主要是翻译很烂

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小时候读的,当时应该是没读懂。有句话倒是有意思,“把话说清楚让人明白,本身就是一种证明。”

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挺怀疑那个翻译有没有学过中文

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泛读。

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小时候读的,当时应该是没读懂。有句话倒是有意思,“把话说清楚让人明白,本身就是一种证明。”

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