自體的重建 在線電子書 圖書標籤: 心理學 自體心理學 精神分析 科鬍特 心理 自體 臨床心理學 世圖心理
發表於2024-11-21
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我永遠喜歡科鬍特!——【破音 但是翻譯不行,共情都翻成神入什麼鬼,剋萊因的偏執心位也被翻譯成瞭什麼什麼姿勢,翻譯根本沒有精神分析的背景就瞎翻,而且齣現瞭不少錯字甚至缺字,編輯趕緊齣來背鍋吧,這書還賣這麼貴,哼╭(╯^╰)╮ 我可能沒有精力真的去讀英文版瞭,姑且滿足於中文版的收獲吧…… 科鬍特認為現代人的問題主要是自體的疾患,過去父母傾嚮於過度刺激孩子,過度刺激會導緻神經癥問題,而父母缺位之類的都是現代纔齣現的問題,父母缺位,鏡映和理想化不足帶來自體的疾患。這一點我還挺同意的。他還提到現代藝術的碎片化和混亂化某種意義上其實也是自體破碎的體現,比如卡夫卡和畢加索,我非常有共鳴 喜歡科鬍特!王小波和科鬍特是我最想見的兩個已經去世的人,sad
評分ljfy
評分科鬍特是一個真正的人。這是一本偉大的書。
評分精神分析永遠是有限的,卻也不可或缺。自戀是怎麼産生的?為什麼有些人比較易怒?科鬍特從自體心理學的角度發掘齣其中兩個關鍵的起源:其一,母親在情感神入上的鏡像功能的缺失;其二,父親在職業上的理想化影像的功能缺失。這本書專業術語比較多,讀起來並不算容易,但翻譯實在是……超齣預期的流暢~
評分一開始讀這本書是由於有人推薦,說玻璃心的人如果簡單單自我心理調節失敗,可以讀讀這本專業一些的書。 雖然很多名詞還專門去搜索瞭纔懂,而且總會迴想若是英文是怎麼寫的,然後似乎還更好理解一些,但總算是大緻讀完瞭。不敢說完全看懂瞭,但是案例分析很深入淺齣,把晦澀的原理轉化成活生生的病人的例子,這個不難理解。 因為知道世界上還有很多跟我一樣,也同樣由於各種各樣比如父母情感和深入迴應的缺失,而特彆敏感,由於彆人不怎麼在乎的點,而難過憤懣到無以復加。 現在最大的收獲,是遇到以前覺得一時間過不去的坎,不會再一心想要逃避,自殺一死瞭之瞭。 突然湧起來的睏擾我的讓頭皮發麻的不知道是有形還是無形的情緒,好像會隨著時間一秒一秒流逝,一點點消散在空氣中,就像洪水有瞭齣口,這種感覺真的很好。 感謝。
海因茨•科鬍特(Heinz Kohut,1913—1981),自體心理學創始人,前美國精神分析協會的會長、前國際精神分析協會的副會長、前西格濛德•弗洛伊德檔案館副館長以及奧地利科學院成員。曾獲得奧地利政府頒發的榮譽十字勛章。他堅持認為心理缺陷而非衝突是許多人患病的原因,是從20世紀70年代以來對傳統美國自我心理學的主要挑戰者。
此書比起六年前的《自體的分析》,在心理世界毫無疑問造成更大的騷動。
科鬍特在《自體的重建》這本書中,對《自體的分析》這本先驅之作中所提齣的理論,不僅加以擴展,同時也加以澄清。在古典的精神分析傳統中,專業地耕耘瞭一輩子之後,科鬍特已經認知到古典分析理論的某些限製。如今他無畏地增加瞭一個新次元,以補古典理論的不足。
文:李菊红 微信公众号:听花有声(ljhthys) 在《西游记》中,唐僧无疑是最重要的角色,是西天取经的主心骨,是最有抱负和理想的人。在自体心理学的框架内,抱负和理想是两个概念,抱负指可以到达目标的雄心以及力量,理想则是要到达的目标。 那么这种抱负和理...
評分无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...
評分非常好的书!看到武志红老师在微博上推荐此书,我就在该书上架的第一时间买来了。 作者对于自恋的剖析非常精辟,我认识到了:正常的自恋不应该被压制,它是从对自体的爱转到对客体的爱的一个必经的过渡过程!力荐! 作者果然是这方面的泰山鼻祖。非常好的书,值得收藏。
評分文:李菊红 微信公众号:听花有声(ljhthys) 在《西游记》中,唐僧无疑是最重要的角色,是西天取经的主心骨,是最有抱负和理想的人。在自体心理学的框架内,抱负和理想是两个概念,抱负指可以到达目标的雄心以及力量,理想则是要到达的目标。 那么这种抱负和理...
評分写在前面的话: 首先,这本书是由台湾人翻译的,从翻译的效果来看,翻译者的水平不是很高,再加上台湾与大陆在书面语言表述上的差别,所以这本书让我感觉读起来真的生涩难懂。但最终还是耐着性子读完了,并引发了自己的一些思考,以读书笔记的方式展现出来。 ---------...
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