本书有两个显著特点:一、文中用较大篇幅对田余庆先生的名篇《论轮台诏》进行回应,否定汉武帝晚年政策转向的史学定论;二、从史源学研究和后现代史学解构的方法出发,论述司马光对汉武帝晚年政治形象的塑造,指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题,并指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。
辛德勇,1959年8月生,辽宁铁岭开原人,历史学博士,现任北京大学中国古代史研究中心教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究,兼事地理学史研究,代表作为《隋唐两京丛考》、《古代交通与地理文献研究》、《历史的空间与空间的历史:中国历史地理与地理学史研究》和《秦汉政区与边界地理研究》
辛神该书通过揭示司马光如何依据《汉武故事》一书,以人为建构汉武帝晚年的政治取向。辛神繁琐地考证都足以证明司马光在此中间参杂了自己的政治追求。对此辛神的态度也只是但考其文之真伪,不必问其理之是非。诚然汉武帝晚年当没有什么根本性转变政策,且武帝朝政治也延续到昭...
评分 评分 评分因为是文献学出身,更想从文献学、史料辨析的角度批评田余庆的文章,在看到辛德勇的文章前,就对田的立论觉得非常不满。 从文献学的角度说,田余庆的文章肯定是求之过深,巫蛊之祸有没有政治背景,从传世文献角度肯定是说不清,更准确地说,是田氏论证不成立。田文有点以...
评分辛神该书通过揭示司马光如何依据《汉武故事》一书,以人为建构汉武帝晚年的政治取向。辛神繁琐地考证都足以证明司马光在此中间参杂了自己的政治追求。对此辛神的态度也只是但考其文之真伪,不必问其理之是非。诚然汉武帝晚年当没有什么根本性转变政策,且武帝朝政治也延续到昭...
陈寅恪在当时号为精深,乃可为唐长孺纠正其失;唐长孺以魏晋史专门名家,而为田余庆纠正其疏;田余庆之研究,似已穷尽委曲、题无剩义,乃有辛德勇起而指正其误。今辛氏如日中天,而正其失者盖亦已潜滋暗长。拳怕少壮,学术后出转精亦如此。
评分我觉得辛先生在此文中阐释的史学思想是相当重要的
评分主要内容上课时都听过,基本认同《通鉴》中关于轮台诏的材料来源有问题的结论。但一些具体论证过程,实在让人难以信服。比如说戾太子“并没有当面否认埋藏桐人,就说明他诅咒汉武帝属事实”,照这么说,只要嫌疑人没有当面否认指控,那就是有罪了?这种推论实在欠妥。
评分此书堪称短小精悍,脉络清晰,神完气足。作者自述此文撰写用了五年多,写成后发表又不顺利,看到这里深有感触,以作者的学术地位而言,发文似乎不应成为难事,由此可见学术期刊体制之弊病。本书前四章为核心,已然将问题辨析清楚,五、六章从情理上更深一步探求,使得前面的辨析更令人信服。辛德勇师承黄永年,其文章我愫未接触,不知他算不算是吕思勉先生的嫡系?
评分讲太子受《谷梁传》那部分有点过度
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