制造汉武帝

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辛德勇,1959年8月生,辽宁铁岭开原人,历史学博士,现任北京大学中国古代史研究中心教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究,兼事地理学史研究,代表作为《隋唐两京丛考》、《古代交通与地理文献研究》、《历史的空间与空间的历史:中国历史地理与地理学史研究》和《秦汉政区与边界地理研究》

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:辛德勇
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2015-10
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787108054180
丛书系列:“文化:中国与世界”新论
图书标签:
  • 辛德勇 
  • 秦汉史 
  • 历史 
  • 汉武帝 
  • 中国古代史 
  • 中国历史 
  • 历史学 
  • 漢武帝 
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本书有两个显著特点:一、文中用较大篇幅对田余庆先生的名篇《论轮台诏》进行回应,否定汉武帝晚年政策转向的史学定论;二、从史源学研究和后现代史学解构的方法出发,论述司马光对汉武帝晚年政治形象的塑造,指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题,并指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。

具体描述

读后感

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«论轮台诏» 是田余庆的名篇,在这篇文章中,田先生提出了两个论点: 1. 戾太子的死,是由于其性格不似武帝,且由父子关于尚武还是修文的治国理念差异造成 2. 武帝晚年已有感其穷兵黩武造成了社会动荡,借用轮台诏的发布,改变其治国理念,罢兵而休养生息,以至于“有亡秦...  

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«论轮台诏» 是田余庆的名篇,在这篇文章中,田先生提出了两个论点: 1. 戾太子的死,是由于其性格不似武帝,且由父子关于尚武还是修文的治国理念差异造成 2. 武帝晚年已有感其穷兵黩武造成了社会动荡,借用轮台诏的发布,改变其治国理念,罢兵而休养生息,以至于“有亡秦...  

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«论轮台诏» 是田余庆的名篇,在这篇文章中,田先生提出了两个论点: 1. 戾太子的死,是由于其性格不似武帝,且由父子关于尚武还是修文的治国理念差异造成 2. 武帝晚年已有感其穷兵黩武造成了社会动荡,借用轮台诏的发布,改变其治国理念,罢兵而休养生息,以至于“有亡秦...  

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用户评价

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当年刘国忠老师带我们读《通鉴》《东汉》部分,采用的就是陈垣史源学的方法,我至今受益匪浅。现在读辛老师这本书,问题也产生自原始史料,不过是上移至西汉而已。证明《汉武故事》非真实可信的史料,这没有错,但是文中其他考证过程似乎充满了为自己辩白而厚诬对手的不直。如果就汉武晚年和戾太子的政治路线以及西汉政治形势的分析,我宁愿采信田余庆先生。

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主要内容上课时都听过,基本认同《通鉴》中关于轮台诏的材料来源有问题的结论。但一些具体论证过程,实在让人难以信服。比如说戾太子“并没有当面否认埋藏桐人,就说明他诅咒汉武帝属事实”,照这么说,只要嫌疑人没有当面否认指控,那就是有罪了?这种推论实在欠妥。

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前面讨论资治通鉴是否纯为“信史”,是否可以凭此孤证立论,我觉得是有道理的。但确实作者也没有一手确凿的证据,来证明资治通鉴的那段史料一定来自小说稗史。后面几节猜测王检根据南朝史事撰述了相关故事,则更觉得线索太脆弱了。附录很萌。

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一、枝蔓严重。二、隐藏了许多致命的逻辑漏洞。三、求之过深,不少立论极其危险。四、汉武帝晚年转向是事实。

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司马温公书写历史,当然有自己的“辉格笔法”。所谓汉武帝晚年忏悔的“轮台诏”,确实有被过度阐释的事实,这也印证了昭帝时代盐铁论战要求彻底改变武帝遗产的事实。辛先生说出土烽燧木觚上给皇太子写的遗诏也不是武帝,而是刘邦的,这个说法有意思。

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