制造汉武帝 在线电子书 图书标签: 辛德勇  秦汉史  历史  汉武帝  中国古代史  中国历史  历史学  漢武帝   

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陈寅恪在当时号为精深，乃可为唐长孺纠正其失；唐长孺以魏晋史专门名家，而为田余庆纠正其疏；田余庆之研究，似已穷尽委曲、题无剩义，乃有辛德勇起而指正其误。今辛氏如日中天，而正其失者盖亦已潜滋暗长。拳怕少壮，学术后出转精亦如此。

一、枝蔓严重。二、隐藏了许多致命的逻辑漏洞。三、求之过深，不少立论极其危险。四、汉武帝晚年转向是事实。

书名应仿自“制造路易十四”，但所谓“制造”（fabrication）本指真相已被掩埋在层垒交叠的陈述之下，而本书根底在考证，研究的也不是“制造”本身，而认为通过实证仍可发现真相，可说是借用了时髦的后现代史学术语，却仍行实证主义史学之实。全书最精彩的是从文本出发质疑传统的历史编纂学，但或因作者对实证的执着及对后现代的反感，他没有将重点放在“历史书写为何呈现如此面貌”上，而在着力辨别史料真伪，且怀有一种正统的观念，将“小说者流”排斥在史料之外。对戾太子的定罪最令人瞠目，但这正是因为作者对实证的偏执所致，似作者性情不重知人论世，而是固执地将学理的逻辑推到极致。

一直没坚持看完 直到买了书 辛神自14年10月陆续发的几篇长文都不够顺畅 考证过于繁冗枝蔓且文章论述的先后顺序似可调整 最重要的是个人感觉本文存在很大的逻辑漏洞 因此对其结论持怀疑态度

陈寅恪在当时号为精深，乃可为唐长孺纠正其失；唐长孺以魏晋史专门名家，而为田余庆纠正其疏；田余庆之研究，似已穷尽委曲、题无剩义，乃有辛德勇起而指正其误。今辛氏如日中天，而正其失者盖亦已潜滋暗长。拳怕少壮，学术后出转精亦如此。

支持辛德勇 司马光制造了汉武帝 年代早的史料可信 就像 汉书 虽比史记所引用的史料多 却都是画蛇添足 如对贾谊董仲舒的书写美化成分太多 这种衬托似乎更显现了汉初汉武帝对儒家 儒术的重视 却不知武帝朝的 儒术 仅是政治斗争的工具 史记的作者是 当局者 他的认识是非常深刻的 ...  

何謂“守文” 辛德勇先反駁田余慶先生關於武帝晚年國家政策轉向“守文”的認識，實際上他所認為的“守文”概念和田先生的認識有所差別，所以從立論的概念分析上，辛德勇先生已帶著預設判斷來看待武帝晚年政局的演變。辛德勇先生認為武帝晚年並不存在國家政策向“守文”的...  

几篇文章叠加而成，论证却很有力，在前人研究的基础上，证明了《资治通鉴》中关于汉武帝老年幡然悔悟、偃武修文的记载是司马光为了自己的政治立场抄自《汉武故事》，一本很可能是南朝文人杜撰的故事书，而不是什么正经史料，汉武帝的轮台诏只是对具体事务的调整，非罪己，更非...  

何謂“守文” 辛德勇先反駁田余慶先生關於武帝晚年國家政策轉向“守文”的認識，實際上他所認為的“守文”概念和田先生的認識有所差別，所以從立論的概念分析上，辛德勇先生已帶著預設判斷來看待武帝晚年政局的演變。辛德勇先生認為武帝晚年並不存在國家政策向“守文”的...