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[古羅馬]奧古斯丁作者

商務印書館

周偉馳譯者

2015-9 出版日期

517 頁數

42.00元價格

平裝

叢書系列

9787100115308 圖書編碼

論三位一體在線電子書圖書標籤: 奧古斯丁神學哲學宗教基督教神學基督信仰信仰

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發表於2024-11-05

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論三位一體在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還是不能對絕對平等贊同，求神智慧的開啓

評分☆☆☆☆☆

自亞裏士多德將存在與實體劃上等號後已成傳統，用哲學思維論證三一其實有睏難，三個位格一個實體或存在也可以說三個實體一個存在者，隻得盡量不稱上帝為實體而是存在。父子可從關係說也可從實體說其實已經相當辯證瞭。9-11像是認識論，一再強調的原則是無物可被愛除非已被知。外在之人的三一有二，從視覺說是所看物體，視覺，有意意嚮但三者本性不同，更內嚮一些的是記憶，內外視覺，意誌。這兩個可以結閤成四個模樣連接成認識的三階段，意誌成為核心。但說到底都是身體感覺對屬世之物的低級理性，隻有內在三一纔是對永恒真理的凝思能達到上帝形象。前者是知識，後者纔是智慧。記憶，理解，意誌或愛是內在三一。即使這個三一也不可與父子靈類比。15捲解釋說明瞭言及聖言如何成肉身。父子靈雖然平等同一但不可說父的靈或子的靈，靈是仁愛和恩賜。

評分☆☆☆☆☆

《論三位一體》可以說是奧古斯丁所有作品中理論水平最高，最艱深的一本書。奧古斯丁認為聖父、聖子、聖靈是一個實體，三個位格，三者隻是相互之間關係上的區分，而非實體性區分。最後幾捲試圖從人的心靈中找到三一，論述得很有意思，可以和德國古典哲學，現象學以及當代哲學聯係起來思考。

評分☆☆☆☆☆

“在至高的三位一體中，一位等於三位，而二位也不多於一位。”

評分☆☆☆☆☆

道理說得很清楚，難的是行道

論三位一體在線電子書著者簡介

奧古斯丁（354－430），基督教教父哲學的集大成者，古羅馬帝國時期天主教思想傢，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物。在羅馬天主教係統，他被封為聖人和聖師。對於新教教會，特彆是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。重要的著作有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》等。

周偉馳，中國社科院世界宗教研究研究所研究員，主要研究緻力於基督教研究，發錶過兩部個人專著，翻譯過多部基督教名著；在基督教研究領域有很深的造詣，在多種刊物發錶過很多篇論文。主要譯著有：《論原罪與恩典》，《宗教哲學》，《奧古斯丁》等。

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論三位一體在線電子書圖書描述

《論三位一體》是奧古斯丁的一部重要著作。奧古斯丁最重要的三部著作是《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》，在這三部著作中，《論三位一體》側重於從上帝三位一體本身的角度，來考察神與人的關係。它被認為是理論水平最深的一部著作，也被公認為代錶瞭奧古斯丁神哲學的巔峰，也可以說是整個教父哲學的理論巔峰。按照我們今天的學科分類，《論三位一體》既可以說是神學的，也可以說是哲學的、心理學的。在前麵七章裏，奧古斯丁主要討論瞭神學的問題，在後麵的章節裏，奧古斯丁主要討論瞭哲學的問題。它裏麵的許多思想，對後世産生瞭重大的影響。

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