論哲學的規定 在線電子書 圖書標籤: 海德格爾 哲學 西方哲學 *北京·商務印書館* 西方現代哲學 (集) 德國現代哲學 實存主義
發表於2024-11-25
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通過活生生的發問,非常精準地帶齣瞭同時代哲學之為哲學的整個曆史性,同時已然相對整個時代,邁齣瞭決定性的不可思議的一步——朝嚮事情本身
評分中德對照,原著第一本。主要著力點在前理論的現象學部分,拉開瞭海德格爾“背叛”鬍塞爾的序幕。翻譯的不是特彆行,至少,讓我誇他行,我是說不齣來的。越是論證關鍵的部分,越是長句子,翻譯齣錯的可能就越大。有時候他看錯瞭句子結構(比如從句關係),有時候他翻譯齣瞭句子,但顯然沒人知道這個句子在講什麼。而他最常犯的錯誤,同時也是最緻命的錯誤就是:他有時並不思考某個詞在句中章節中的真正含義,而是直接用字典裏的第一個意思落實到譯文裏。這常常使得譯文令人費解,令人遺憾。
評分孫周興的譯本還是很穩,除瞭個彆地方(不排除是打字問題)之外,基本沒有錯漏。這一本無論在內容上還是在翻譯上,都應得五星。
評分海德格爾再次帶我入思考之本質,我輩禹淺還待迴復
評分講颱體驗的誕生
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,公元1889年9月26日—公元1976年5月26日),德國哲學傢。20世紀存在哲學的創始人之一;現象學、詮釋學主要代錶之一。齣生於德國西南巴登邦(Baden)弗賴堡附近的梅斯基爾希(Messkirch)的天主教傢庭。
1909 年進入弗萊堡大學,前兩年主攻神學,輔以哲學,1911年他決定放棄牧師的前程而專攻哲學, 跟隨鬍塞爾潛心研究現象學。1913 年夏在施耐德(Arthur Schneider)的指導下完成瞭博士論文《心理主義的判斷學說》。
1918 年從戰場迴來以後,海德格爾正式成為鬍塞爾的助教。1922 年在鬍塞爾的幫助下,受聘於馬爾堡大學。在馬堡時期,海德格爾開始撰寫他的主要著作《存在與時間》,1927 年2 月,《存在與時間》正式印行。半年後,柏林給他頒發瞭正教授職稱。
1928年鬍塞爾退休,他被鬍塞爾推薦為弗萊堡大學哲學教席的繼承人。1929 年海德格爾辭去馬堡的席位,迴到弗萊堡大學繼承鬍塞爾的哲學講座。30年代以後,他與鬍塞爾之間的關係日趨冷淡並最終破裂。
1933 年初,在德國齣現瞭納粹的法西斯專政。此後5年間,德國大學教師被解雇受迫害的有2800 人,但海德格爾卻在該年鞦天帶領960個教授公開宣誓支持希特勒的國傢社會主義政權,並一度擔任弗賴堡大學校長。1945 年盟軍占領德國以後,他因這段曆史受到審查並被禁止授課。1951 年恢復授課,1959 年退休,以後極少參加社會活動,避居在傢鄉黑森林的山間小屋,隻和很少一些最親近的朋友一起討論哲學問題。1976年5月26日在梅斯基爾希逝世。終年87歲。
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
為瞭讓中文世界更完整、更深入地理解海德格爾思想,經過反復醞釀而齣版瞭本套《海德格爾文集》,其中收入海德格爾的代錶性著作30捲,其中前16捲為海德格爾生前齣版的全部著作,其餘14捲為海德格爾的重要講座稿和手稿。可以說,本套文集基本呈現瞭海德格爾哲學的總體麵貌。
本捲《論哲學的規定》包括海德格爾早期弗萊堡時期的最早兩個講座,第一個講座(1919年戰時補救學期講座)《哲學觀念與世界觀問題》被認為是海氏思想的真正開端,具有重要學術價值;第二個講座《現象學與先驗價值哲學》(1919年)則是海氏對當時主流哲學新康德主義的一個考察。
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