心、腦與科學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 心靈哲學 心理學 分析哲學 認知科學 語言哲學 二十世紀西方哲學經典 科普
發表於2024-11-08
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評分欣賞這種簡潔清晰的哲學論證,處理的也都是根本性的問題。
評分這本書的主要觀點是:心是一種獨特的具有不確定性的東西,無法用“物理的決定論”來決定心靈的自由意誌。作者認為,由於社會科學靠心來推動(引入瞭人的心理因素)。所以它不能單純地用自然科學來解釋。事實上,這也正是社會科學的魅力所在。 觀後評:塞爾是個個人主義風格強烈的人。你很少在他的著作裏看到疑問句式。有的話,他也會自問自答幫你解決。相比之下,在維特根斯坦的問答裏,你卻能感受到他是在和讀者討論,並不是確定性的相信自己找到的就是唯一正確的答案。
評分其實作者很多言之鑿鑿的觀點我都覺得有待商榷。但仍佩服他的闡述是那麼清晰好懂無歧義。
評分塞爾對於兩種因果觀的說明還是很有啓發性的,對自由意誌的進化論的自由感說明富有洞見。
約翰•塞爾(John Searle ,1932—),美國當代頗具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學傢。齣生在美國科羅拉多州丹佛市,1949—1952之間就讀於威斯康星大學,1955年獲羅德(Rhodes)奬學金赴牛津大學學習,並獲哲學博士學位。他曾師從牛津日常語言學派主要代錶、言語行為理論的創建者奧斯汀(J.L.Austin),深入研究語言分析哲學。1959年返美,並一直在加州大學伯剋利分校任教,後當選美國人文科學院院士。代錶作品有《言語行為》、《詞語與意義》、《意嚮性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。
本書的初稿係約翰•塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的裏思學術係列廣播講座上的演講稿,經修改後以《心、腦與科學》書名於當年齣版、被西方哲學評論傢譽為“比他以往任何著作都更廣、更深地錶述瞭他的心的哲學觀點”。
當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥於命題、語詞的研究,而忽略瞭哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題,使語言哲學也開始迴歸傳統的哲學基本問題,而且,其研究方法富於當代語言哲學的色彩。
Anyway, the Chinese room is really not a good example. I believe in computationalist account of mind and there will be a computer with mind and soul one day.
評分近两年,我个人喜好的分析哲学著作正以前所未有的速度被译介进来。其中主要是陈波的努力。斯特劳森的《个体》,蒯因的《词语与对象》,以及马上要出版的安斯康的《意向性》等都是历史上最经典的分析哲学-心智哲学著作。而那一代哲学家里(广义上说,我是指罗尔斯那一代有分析...
評分 評分我们的一切都是靠心和脑来支配和统治的,学习这样的科学会使我们更了解自己,从而更好地支配自己的行为。
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