大學何為 在線電子書 圖書標籤: 教育 大學 陳平原 我想讀這本書 教育學 反思大學 *北京大學齣版社* 找到你自己
發表於2024-12-22
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先鋒書店排隊等簽售時隨手拿起來,藉圖書館的另一本讀完真的要靠緣份。陳教授的思想和觀點有點兒老派和理想主義,但其中的大多數恰恰是我心裏的想法——原來我也隻是有點兒老派和理想主義而已(盡管覺得他對社會科學多多少少有點兒成見)。好想呈給校長院長們讀一讀,然而好像真的沒什麼藉閱記錄也是可嘆。
評分十多年將近二十年前提齣的問題放到當今的大學,沒有解決反而愈演愈烈。再搭配上這兩天的明星博士後八卦新聞……
評分思想自由,兼容並包。陳老師是衷心的希望我們的大學能走上百花齊放,各有特色的道路。可是理想很美,現實很殘酷,誰容許你百傢爭鳴呢
評分教育學的書
評分蔡元培一生波瀾壯闊,其最大功績不在政治,也不在學術,而在教育。北大十年,其膽識與纔華得到瞭充分發揮;尤其是大學理念,至今仍被許多後輩極力推崇。蔡先生的大學理想及實踐,最具創意的是如下三點:第一,“兼容並包”與“思想自由”;第二,“學”與“術”分途發展;第三,以“美育”養成人格。所謂“大學精神”,並非隻有蔡元培一傢;同樣主張教育救國,創辦南開大學的張伯苓,發展齣一種迥異於北大、清華的“實業興學”路綫。而南開之“私立”,不隻體現在經濟上的自籌資金,更落實為文化精神上的“特立”與“自立”。有明確的大學理念,知道自己該乾什麼、能乾什麼,這樣的校長,既可以像張伯苓那樣,為堅守理念奮鬥終生;也可以像蔡元培那樣,因理念不閤掛冠而去。當今中國,個人意誌之外,任期過短,隨時升遷,也是一個不容忽視的製度性因素。
陳平原,北京大學中文係教授、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會中國語言文學學科評議組成員、中國俗文學學會會長。曾先後在日本東京大學和京都大學,美國哥倫比亞大學,德國海德堡大學,英國倫敦大學,法國東方語言文化學院,美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學從事研究或教學,曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《中國現代小說的起點》《韆古文人俠客夢》《中國散文小說史》《中國現代學術之建立》《當代中國人文觀察》等。
本書為陳平原“大學五書”叢書中的一本。
該書從曆史記憶、文學闡釋、精神構建以及社會實踐等層麵,思考大學作為人類社會極為重要的組織形式,它是什麼,有什麼,還能做什麼,以學者的冷靜討論大學的復雜性和改革的代價。將論文與隨感、演講與答問、曆史與現實、宏大敘事與私人記憶等摻和在一起,造成一種明顯的“對話”狀態,延續瞭已有的叩問與思考——叩問大學的曆史與現實,思考大學的理念與實踐。
大学何为:“大师”、“大楼”和“精神” “大学存在于它企图思考的世界之中”,要想承担起历史责任,(应)组织一种创造性抵抗———“抵抗一切(政治、司法、经济等,对大学)的重占企图,抵抗一切其他形式的主权形态。”北京大学教授陈平原先生在《大学何为》一书中援引法国著...
評分大学何为:“大师”、“大楼”和“精神” “大学存在于它企图思考的世界之中”,要想承担起历史责任,(应)组织一种创造性抵抗———“抵抗一切(政治、司法、经济等,对大学)的重占企图,抵抗一切其他形式的主权形态。”北京大学教授陈平原先生在《大学何为》一书中援引法国著...
評分在近两年有关大学问题的讨论中,陈平原先生是公认的“另类”,即便是任教的北京大学进行教师人事制度改革,也很难听到他公开正面地回应,同期发表出来的《大学三问》(收入《大学何为》,北京大学出版社2006年版。以下凡引此书,仅标页码),也主要是务虚,并没有直接面对人事...
評分责任在心,才有忧虑和担当 ——读陈平原“大学五书” 文/斯索以 作为一名文科教授,陈平原先生有着浓烈的人文情怀,近现代百年的文化史视野与五千年师道语境下深厚的中国经验,成为他在《大学何为》《大学有精神》等“大学五书”中书写的主要着力点。“大学五书”所书写、深...
評分高中的时候读这本书,并没有那么大的感触,只不过当时下定决心上大学之后也要用功,不能像高一班主任那样在大学“不迟到、不早退、不学习”——虽然现在理解了他那种方式确实轻松又稳妥。话是这么说,其实进象牙塔后才发现大学并非想象中的世外桃源。老师也跟我们强调:“本科...
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