革命节日 在线电子书 图书标签: 法国大革命 历史 社会学 莫娜·奥祖夫 法国研究 文化史 女性 法国
发表于2024-12-22
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因写政治传播相关论文的需要,拜读了这本书。带给我的启发很大,一个简单的节日蕴藏了如此之多的政治信号。 节日与时间空间,节日的未来等都是后来学者可以不断借鉴的学术视角。 我觉得比较困难的是:法文书籍读起来确实比较吃力。 欧洲国家游行示威如此普遍,值得我们关注和研究。
评分《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发现,革命节日指涉的是完全可理解的、秩序井然的、极其稳定的世界。革命与节日,既是悖论又是统一。在革命者创造一套节庆体制的计划中,包含着某种吊诡的东西。他打破一些与旧制度不同的节庆,又寄希望于通过节庆创造统一的共同的情感,形成共同体的意识。
评分真是过于peace的一本法革研究,我爱了,我又可以了
评分书中反映了节日和意识形态的关联和灵活性。景观社会的组成部分。法国人对法国大革命的态度仁者见仁。。。
评分正如皮埃尔·诺拉在比较法国与美国的政治传统时所言,除了英美因自身历史特殊性,在资产阶级革命和近代化的历程中走上了各自特殊的道路外,世界绝大多数国家的近现代革命都是法国近代化历程的本土化经历,从书中大革命时代节日活动的详细画面,透视出后世苏联和红色中国的影子
莫娜•奥祖夫(Mona Ozouf)是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼,在巴黎高师读哲学专业,后任法国国家科研中心研究员,曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》(1976)、《法国的经院哲学》(1984)以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》(1992)。她新近出版的著作有《女性的话语》(1995)、《民主的缪斯》(1998)和《小说鉴史》(2001)。
《革命节日》一书被视为法国大革命的文化史研究的开山之作。与传统史学研究不同,奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日,把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化,既剖析了革命节日与传统的联系与不同,又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。
作者:张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象,那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫(Mona Ozouf)曾在1975年这样预言。 四十年后,奥祖夫的预言几乎成真,工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节,而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...
评分【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
评分作者:张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象,那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫(Mona Ozouf)曾在1975年这样预言。 四十年后,奥祖夫的预言几乎成真,工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节,而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...
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评分作者:张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象,那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫(Mona Ozouf)曾在1975年这样预言。 四十年后,奥祖夫的预言几乎成真,工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节,而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...
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