革命節日 在線電子書 圖書標籤: 法國大革命 曆史 社會學 莫娜·奧祖夫 法國研究 文化史 女性 法國
發表於2024-12-22
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《革命節日》的有趣之處在於它把法蘭西民族曆史上的大革命納入節日的範圍內進行考察。莫娜.奧祖夫研究大革命期間的節日,同時又把革命視為一種節日。因為節日意味著“非常”,這一天從飲食到儀式都與其他日子不同;而革命也意味著打破常規,僭越秩序。然而研究發現,革命節日指涉的是完全可理解的、秩序井然的、極其穩定的世界。革命與節日,既是悖論又是統一。在革命者創造一套節慶體製的計劃中,包含著某種吊詭的東西。他打破一些與舊製度不同的節慶,又寄希望於通過節慶創造統一的共同的情感,形成共同體的意識。
評分以一種新視角去切入大革命時期,同時也為我們提供瞭一種新視角審視現世。節日的意義與革命者的設計,節日的儀式等,都很值得慢慢去品。最喜歡的是有關於宣誓的闡述,「恐懼是它本身的土壤」。
評分以一種新視角去切入大革命時期,同時也為我們提供瞭一種新視角審視現世。節日的意義與革命者的設計,節日的儀式等,都很值得慢慢去品。最喜歡的是有關於宣誓的闡述,「恐懼是它本身的土壤」。
評分還以為是人類學或者民俗學的書,宗教、、狂歡、習俗、凝聚力、共同體的節日變成瞭超越世俗和塵世,展示權力和現代化的模式化情感方式,形成共同文化印記(重塑民族)。
評分以一種新視角去切入大革命時期,同時也為我們提供瞭一種新視角審視現世。節日的意義與革命者的設計,節日的儀式等,都很值得慢慢去品。最喜歡的是有關於宣誓的闡述,「恐懼是它本身的土壤」。
莫娜•奧祖夫(Mona Ozouf)是法國著名的曆史學傢。她1931年生於布列塔尼,在巴黎高師讀哲學專業,後任法國國傢科研中心研究員,曾齣任該中心的學術主任。奧祖夫的一係列研究成果在曆史學、人類學、社會學、文學研究等多個領域享有國際聲譽。她因此先後獲得荷蘭皇傢科學院的海尼根奬和法蘭西學院的戈貝爾奬。她的代錶作有《革命節日》(1976)、《法國的經院哲學》(1984)以及與雅剋•奧祖夫閤著的《小學教師的共和國》(1992)。她新近齣版的著作有《女性的話語》(1995)、《民主的繆斯》(1998)和《小說鑒史》(2001)。
《革命節日》一書被視為法國大革命的文化史研究的開山之作。與傳統史學研究不同,奧祖夫從文化史和人類學的角度研究法國大革命期間的節日,把文化因素納入瞭大革命集體行動的分析。該書透視瞭大革命時期的政治文化,既剖析瞭革命節日與傳統的聯係與不同,又揭示瞭革命節日對於法國革命時期集體行動和集體心態的意義。
【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
評分全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...
評分【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
評分全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...
評分全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...
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