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傳習錄

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王陽明 作者
江西人民齣版社
譯者
2016-1-1 出版日期
360 頁數
45.00 價格
套封 裸背綫裝
叢書系列
9787210079705 圖書編碼

傳習錄 在線電子書 圖書標籤: 王陽明  國學  心學  哲學  值得一讀  經典  文化  很想讀   


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發表於2024-12-23

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傳習錄 在線電子書 用戶評價

評分

王陽明說修養就像磨鏡 目的是心作為人的本體,作為天理之所在,應當達到沒有一絲雜念沾染,達到所謂“心無知而又無所不知”。意思是心純潔無暇所以無所知,但純潔之心又能清楚辨彆外界之喜怒哀樂、真善美惡,因此又無所不知。

評分

這個版本可以,翻譯得很適當,適閤初入門者,其實讀《傳習錄》,起碼先要讀四書五經,再看過程硃的著作纔適閤翻閱,否則剛翻幾頁很容易頭暈眼花,從陽明學的觀點來看,大道、天理,原無所謂至簡至繁,雖曰心外無理,心即是理,卻不得不時時審查剋製自身私欲,也不比程硃儒學格物簡單多少。

評分

經過多年唯物主義的灌輸,本來對心學是無法理解,甚至嗤之以鼻的。經過量子物理的熏陶之後,對唯心主義開始有瞭涉獵的意願,看瞭傳習錄,瞭解瞭知行閤一及內觀自己的一些哲學思考,很有啓發。這本書美中不足的是翻譯,很多關鍵句子,都是直接引用,而不做翻譯,甚至大段大段的隻翻譯主語、介詞。

評分

格物-緻知-誠意-正心-修身

評分

剛看的時候覺得很牛逼,現在看來不適閤凡夫俗子。

傳習錄 在線電子書 著者簡介

王陽明(1472-1528),名守仁,字伯安,浙江餘姚人,明代著名的哲學傢、思想傢、文學傢、政治傢和軍事傢,是“心學”流派的重要代錶人物。他認為“至善”是心本體,他反對硃子知先行後、行重知輕的主張,提齣“知行閤一”,即知是心之本體的良知,良知充塞流行、發而為客觀具體的行動或事物,就是行。從而提齣與程硃理學分庭抗禮的“陽明心學”。


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傳習錄 在線電子書 圖書描述

《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁(世稱陽明先生)的語錄和論學書信,集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法,在中國古代哲學史上有著重要的地位。

《傳習錄》分三捲,上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點,由王陽明本人審閱;中捲有書信八篇,齣自王陽明親筆,是他晚年的著述;下捲的主要內容是緻良知,提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀,難以理解,本書特附注解和譯文,幫助讀者更好地閱讀理解,更能從中獲得熏陶和啓迪。

本版《傳習錄》設計瞭套封,裸背綫裝工藝,給讀者完美的閱讀體驗。

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傳習錄 在線電子書 讀後感

評分

阳明公的《传习录》绝对是经典,值得好好读,好好收藏。 有人曾说,明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是张居正。还可以再加上一句:明朝只有一位牛人,就是王阳明。在中国数千年历史上,能够"立徳,立言,立功之人。一般认为有两个半人,两个人是指诸葛亮,...

評分

所谓经典,就是能在人遇到精神危机,无论大小时,都能给出参考答案。 1、应无所住而生其心 定的实现不是依靠消灭一切情感,而是让情感顺应物理之当然,不杂有任何个人的执着,这就是“情顺万物而无情”,“廓然而大公,物来而顺应”。也是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心...  

評分

一、 多年来,常常隔一段时间就陷入茫然纠结。就像是犯了病。很早以前我就认为,要解决其他问题,首先要解决自己的心理问题。因此,我看了一些心理学的书以及一些宗教哲学的书,解开了一些心结,然而仍然无法摆脱如例假般时不时来一下的病症。 看了此书,我方才醒悟,原来是缺...  

評分

阳明公的《传习录》绝对是经典,值得好好读,好好收藏。 有人曾说,明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是张居正。还可以再加上一句:明朝只有一位牛人,就是王阳明。在中国数千年历史上,能够"立徳,立言,立功之人。一般认为有两个半人,两个人是指诸葛亮,...

評分

阳明公的《传习录》绝对是经典,值得好好读,好好收藏。 有人曾说,明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是张居正。还可以再加上一句:明朝只有一位牛人,就是王阳明。在中国数千年历史上,能够"立徳,立言,立功之人。一般认为有两个半人,两个人是指诸葛亮,...

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