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發表於2024-04-28
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我發現那些很偉大的思想往往建立在一個很愚蠢的基礎上:人性本善
評分黑格爾對孔子及其思想的批評可謂嚴厲,但事實確實如此,孔子的道德觀不過是一種常識罷瞭,尊尊教誨的都是一些樸素的道理。既沒有思想上的獨創性,也沒有哲學上的思辨精神。除瞭被後世統治者拿來加強統治以外,沒有太大的價值。
評分看完論語最大的感觸就是我們的老祖宗太聰明瞭,他們那個時候就認識到靠製度治理人們不能讓人民心服,所以要用道德感化人民,要用道德治理百姓。但是人性是趨利避害的,他們的思想太超前瞭,隻能先以完善的製度與法律來治理國傢,最後再用道德用禮儀來感化大眾。否則一味地忽視法律製度的作用,隻會湧現齣一大批滿口仁義道德一肚子男盜女娼的僞君子。我們祖先用瞭兩韆多年來證明,靠單純地道德說教這條路是走不通的,隻有憲政隻有製度,纔能從根本上遏製人的邪惡與軟弱。與其用虛無的道德去約束復雜而脆弱的人性,不如用實實在在的製度來約束君子和小人。
評分在那個禮崩樂壞欲望膨脹的時代,孔老先生會被很多人視為【猴子請來的逗比】吧。但其實孔子真的好萌噠XDDD
評分一個剋己復禮的人成為聖人,本身就是對我們民族的莫大諷刺啊。
《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春鞦後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,集腋成裘,最終在戰國初年匯輯論纂成書,因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。
孔子思想以立身為齣發點,而人能立身於世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心,自重自律;錶裏如一,言行一緻;積極進取,德纔兼備;孜孜於學,注重實踐;安貧樂道,謹守正義等等;始終堅守人之間的相處之道,遵從不同的倫理關係,構建著和諧友愛的人際關係和社會環境。
這本書以權威版本為底本,約請張燕嬰作瞭曉暢通俗的白話翻譯。文白對照,並以對開的方式排版,以為讀者提供閱讀最方便的文本。
———————————————————————— 《论语》课堂期末作业。借鉴了前几位大神的书评。 ———————————————————————— 曾看过一篇谈论孔子的文章,说他出于“一种悲悯与责任感,背负着整个时代的理想与现实,不停地追寻被遗忘的美...
評分论语是儒家思想的大成之作,通过语录体的形式,系统地阐释了儒家一整套的思想。南怀瑾先生说论语二十章结构严谨,不无逻辑,我深表赞同。我常觉得论语好比是一本传记,通过孔子这个主角和其他配角的一些对话,故事,经历,使我们能感性地认识孔门的思想。倘若按照宋儒的注解把...
評分在《论语》面前,我们是虔诚的朝圣者,每一条朝圣路都是由每一个朝圣者自己走出来的,贵在能迈出去并坚持走下来,当然其所走的轨迹不必相同,也不可能相同。只要你自己是这样的一个朝圣者,你就不会觉得生命中的困境不可克服,反而是一个鼓舞。 笔者认为《论语》就是这样一...
評分逝者如斯夫,不舍昼夜 孔子被誉“圣人”,也的确是有道理的,学识渊博,见解独到。其弟子整理编辑孔子的言论,便成了“半部可治天下”的《论语》。五千年来,多少丞相、帝王研习《论语》,想以此治国至千秋万代,并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目,成为了...
評分大同世界同不同 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 ...
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