香港大學亞洲研究中心 研究員。
研究領域: 政治哲學、西方思想史、大學理論
近年論著:《政治哲人施特勞斯》,牛津大學齣版社,2003
《中國大學改革之道》(與李猛閤編),上海人民齣版社,2004
"現代性"問題必然會對正在思考中國現代化之路的中國知識分子造成極大的睏惑,因為它意味著:現代化的進程並不隻是一套正麵價值的勝利實現,而且同時還伴隨著巨大的負麵價值。 自由、民主、法製這些基本的正麵價值實際上都隻是在商品化社會中纔能順利地建立起來的,但是商品化社會由於瓦解瞭文化傳統而必然造成"神聖感的消失",尤其商品化社會幾乎無可避免的"商品拜物教"和"物化"現象以及"大眾文化"的泛濫,更使知識分子強烈地感到在現代社會中精神生活的沉淪、價值基礎的崩潰。人類在現代社會中所麵臨的最根本二難睏境正在於此。
目 錄
八十年代的現代性批判與九十年代轉型
八十年代中國文化討論五題
古今中西之爭
從“理性的批判”到“文化的批判”
《中國當代文化意識》前言
儒學與現代
——甘阳《古今中西之争》读后 过去我们过多地在强调打破、打破,在认识了自身作为人的主体性后,以摧毁一切、重估一切的理性逻辑来评判价值、建立价值,然而时至今日,在文化与价值的一片废墟上,我们发现自己早已没有了栖身之所。在我看来,当下应该强调的,是...
評分外国哲学所,洪谦,文革中唯一一个没有被改造的哲学家,文革后国际分析哲学的中心人物之一。让学生跟上世界学术潮流这一点来说,不能不说高瞻远瞩,功不可没。但是终归学生是那个年代的知青文人上来的,避免不了的酸腐与肤浅。所以造就了一帮欧陆哲学的“妖孽”。他们自视甚高...
評分 評分——甘阳《古今中西之争》读后 过去我们过多地在强调打破、打破,在认识了自身作为人的主体性后,以摧毁一切、重估一切的理性逻辑来评判价值、建立价值,然而时至今日,在文化与价值的一片废墟上,我们发现自己早已没有了栖身之所。在我看来,当下应该强调的,是...
評分外国哲学所,洪谦,文革中唯一一个没有被改造的哲学家,文革后国际分析哲学的中心人物之一。让学生跟上世界学术潮流这一点来说,不能不说高瞻远瞩,功不可没。但是终归学生是那个年代的知青文人上来的,避免不了的酸腐与肤浅。所以造就了一帮欧陆哲学的“妖孽”。他们自视甚高...
路標
评分gan
评分忘瞭高中時讀此書還是對我有點用的。。。
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评分蠻好的。
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