誠與真 在線電子書 圖書標籤: 文學理論 特裏林 文學批評 萊昂內爾·特裏林 文藝理論 文論 文學 美國
發表於2024-05-12
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真的很推薦⋯⋯
評分真的很推薦⋯⋯
評分對歌德、奧斯汀、福樓拜的解讀真是好,令人想起知堂寫過的“我將告訴你,月亮是怎樣做的,又為什麼而做的”那段話。即便人永遠不能擺脫構造自己的東西,即使作為社會人不可避免會産生分裂意識,卻仍執著於誠實的靈魂,仍選擇努力相信他自己所是的那個自我,痛苦、怨恨以及精神的失敗,第一次覺得這些或許也沒有那麼沉重。以及,他講奧斯汀的地方對於我來說其實遠超文本解讀而是人生之書,從不質疑古樸的生活理想,一直相信著“存在是甜蜜可愛的”,相信著事情並不是它們將要成為的那樣,而是一個未經腐蝕的頭腦最初察覺到的那樣;不是否定生活,而是以始終貫一的誠實靈魂打心底裏去肯定它,信任筆下的人物以及真實的生活,信任“不是想成為,而是無可避免地是他此刻所是”,反而有一種令人熱淚盈眶的奇異力量。
評分重讀此書,震撼遠遠大於收獲,特裏林對誠與真問題的分析,實際上還是站在整個存在主義的立場上追問在過去的幾百年究竟發生瞭什麼?現在的科學、哲學、藝術和生活與作為“人”對個體之間究竟處於怎樣一種齟齬狀態?
評分旁徵博引。誠實的靈魂和分裂的意識之間的辯證;自黑格爾以後,真誠反而是卑賤順從的象徵,分裂成瞭高度自主的象徵;最後一章分析弗洛伊德寫得真好,感覺自己之前看《文明及其不滿》根本沒讀到點上。弗本質上是極其悲觀的,把人與財産的關係修正一下,就能減輕超我對自我過分嚴格地攻擊嗎?
萊昂內爾·特裏林(Lionel Trilling, 1905-1975),20世紀美國著名批評傢,生前為美國哥倫比亞大學著名教授。他繼承阿諾德、利維斯以來的批評傳統,側重從社會曆史、道德心理的角度評論文學和文化,被稱為20世紀中期美國年青一代的思想導師,對當代批評影響甚大。其代錶作還有《自由的想象》、《弗洛伊德與我們的文化危機》、《反對自我》、《超越文化》等。
《誠與真》是特裏林1970年在擔任哈佛大學諾頓詩歌教授時的演講集,主要圍繞曆史中的自我之真誠與真實問題展開,某種程度上濃縮瞭他此前對諸多作傢及文學文化現象的研究與思考。由於涉及眾多的文學現象和理論問題,又包容瞭黑格爾、弗洛伊德有關精神的自我實現及潛意識理論,這部演講集的思辨色彩很濃。他認為,對真誠和忠於自我的不懈追求在道德生活中占據瞭一個至關重要的地位;但是,在進一步的變化中,這種地位卻被強勁的現代真實觀念所篡奪。在整個西方文學和思想領域中比比皆是的例子都暗示著“誠”與“真”這兩種觀念所引起的矛盾和反諷。
《诚与真》是莱昂内尔·特里林(Lionel Trilling, 1905-1975)担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集,sincerity和authenticity蕴涵着非常古典的问题意识,特里林教授正是在人文主义传统下探讨问题的。如此一来,两个概念就需要预设忠实对象,诚(sincerity)被认为是“公开表示...
評分对于所有可能遇到的话题,人们将能在词典里按字母的顺序,找到为在社会上做一个体面的、可亲的人而必须说的话。 ——福楼拜《庸见词典》 黑格尔早已成为一口波光潋滟的古井,人们争先从中提上一桶桶水,以浇灌自己的思想花...
評分对于所有可能遇到的话题,人们将能在词典里按字母的顺序,找到为在社会上做一个体面的、可亲的人而必须说的话。 ——福楼拜《庸见词典》 黑格尔早已成为一口波光潋滟的古井,人们争先从中提上一桶桶水,以浇灌自己的思想花...
評分《诚与真》是莱昂内尔·特里林(Lionel Trilling, 1905-1975)担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集,sincerity和authenticity蕴涵着非常古典的问题意识,特里林教授正是在人文主义传统下探讨问题的。如此一来,两个概念就需要预设忠实对象,诚(sincerity)被认为是“公开表示...
評分虽是文学批评经典,特里林的论述却深及过往历史和当下社会的许多向度,他对自传在英国兴起的缘由所做的考察甚至引起了我对工业化、现代化的感慨,哦,原来工业化是一件如此深刻和深远的事情。 特里林认为,“在历史发展的某个时刻,欧洲的道德生活为自身增加了一...
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