射雕的秘密 在線電子書 圖書標籤: 武俠 文學研究 鄭保純 文學 木劍客 文學雜論 待讀 研究
發表於2025-03-23
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鬍扯居多。最有價值的地方,或是引文。作者竟大篇幅引用,替代論證。攀附,牽扯,羅織,構陷,讓人生氣。偶有洞見,卻也隻是談資意義上的洞見,可惜瞭題目。
評分觀點還是很新穎的,尚可
評分按這本書的觀點,《射雕英雄傳》集中瞭相當多的道教思想。東邪西毒南帝北丐中神通“五絕”大約可對應金木水火土“五行”。而《九陰真經》和後來的《九陽神功》來源於道傢陰陽學說。全真七子、天罡北鬥陣、丘處機都是源自道教,郭靖和成吉思汗的對話則脫胎於丘處機見成吉思汗。可以說整本射雕底本都是道傢理論。金庸的想象力也確實非凡。 理論部分很精彩,但本書為作者博士論文,為適應論文要求取材有些晦澀。作者對武俠的見地很深刻。
評分西遊、南下路綫的分析讓人拍手叫絕
評分作者是華師大的副教授,當過武俠類雜誌的主編,這是他的博士論文,從道傢觀點看射雕三部麯,翻一翻也有收獲。
鄭保純,湖北孝感人,筆名舒飛廉、木劍客等。中國作傢協會會員,編審,現任華中師範大學文學院副教授。曾任《今古傳奇·武俠版》雜誌主編。另齣版作品《草木一村》《綠林記》等。
《射雕的秘密》以金庸武俠小說中的“射雕三部麯”為例,旨在運用結構主義理論與“神話—原型”批評的方法,對武俠文化展開探求。鄭保純認為,存在一個以“大武俠”與“全媒體”為特徵的武俠結構,這一結構發源於華夏神話,“道傢—道教—丹道學”係統是其演變與發展的“主導因素”,俠客是“俠”、“武”、“義”三位一體的“調節者”,武俠小說的基本敘事語法就是“義”的實踐。四個核心的原型在四個不同的層麵,將華夏神話、“道傢—道教—丹道學”係統、武俠結構聯係起來,它們分彆是:廚會、五行、內丹與仙女下凡。以上四個原型既是武俠結構裏反復齣現的要素,又是武俠結構的敘事語法,是武俠結構的無意識範疇,構成瞭武俠結構的區彆性特徵。它們與華夏神話與“道傢—道教—丹道學”係統相連接,以“武俠”的方式,在當代大眾文化中變形置換,與科學和民主等觀念交會,形成以金庸武俠小說為代錶的新的武俠文本,一方麵更新瞭華夏神話,另一方麵也更新瞭“道傢—道教—丹道學”的文化傳統,湧現齣“原道+科學”的新道傢氣象。“新道傢”的湧現,是由“射雕三部麯”到金庸武俠小說到當代武俠結構的核心主題,也可謂解開“武俠之謎”的鑰匙。
在武侠小说的创作过程中,总会有一些恒定不变的元素,比如仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯等等,正所谓万变不离其宗,要保持源源不断的创作力,并不是每一部作品都要创新,也不是每一部作品都与之前写作的毫无关联,绝对的创新,很少有人能做到,包括金庸也是。这些因...
評分实在是很幸运,自己读到了这本书。 “彩云影里神仙现,手把红罗扇遮面。直须着眼看仙人,莫看仙人手中扇。”我化用诗词的意向隐喻,感谢这本书不被锦扇障目,拨开艳霞彩云,令我得见仙人真貌。 沃格勒曾将所有的叙事都归纳成了一个“英雄之旅”的模式。而我从翻开《射雕的...
評分《射雕英雄传》里,欧阳锋逆练《九阴真经》,强行突破,反而别开天地,华山论剑连胜四绝,差点天下第一。 那时候在想,如果只是至诚至信,让老顽童来练逆练《九阴真经》,会不会有更好的效果? 这本《射雕的秘密》,其实隐隐然,有这个意思。 郑保纯这个人好玩极了。 说话...
評分《射雕的秘密》,郑保纯著,生活书店,2017年4月第1版。这是武侠版前主编木剑客的博士论文。以武侠评论而言,确实学术性很强,有些深涩之处。角度很新,提出金庸武侠世界、乃至整个武侠的道家渊源以及厨会、五行、内丹、仙女下凡四大模型。但四大模型实际并不平衡,也不完全贴...
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