加繆手記 在線電子書 圖書標籤: 加繆 哲學 阿爾貝·加繆 法國文學 思想 法國 文學 加繆
發表於2024-05-21
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“等到您把該做的都做瞭,那您就可以停下來,愛怎麼絕望就怎麼絕望。” 行動、自製、反抗,被加繆迷倒:)
評分“世界管你去死。” 讀到這句我心裏狂笑,希望人類都有這個自覺。這很好。這很對。
評分這本手記剛好記錄瞭加繆完成《快樂的死》、《局外人》和《西西弗神話》三部重要作品的過程。一個寫荒謬的作傢在手記中卻沒有看到他過多的精神掙紮的痛苦描寫,就好像他其實已經知道真相,寫小說是一種嘗試,排練,隻為抵達那個已經知道的終點。所以,連帶著荒謬感的絕望也是溫柔的:憂鬱的散步,隻因在晚風中看到一座山丘他也會陶醉,坐在電影院裏一對夫妻的對話也讓他感到有趣。還有創作的構思,發展都可以在其中看到,比如《局外人》的主旨確定,以及隨後情節設置。非常好看
評分像看加繆的朋友圈/微博。有一些有趣的說法,還有一些缺乏上下聯係,乾脆利落扔齣的結論不太好理解。如果一棵樹是美麗的,不必剝下一小段樹皮來看。
評分精彩!精彩!生存的理由似乎是愛和自然。如果不能夠這樣,選擇死亡也是值得肯定的。任何這兩種方式之間的選擇都是荒謬。那些社會性的東西,人與人的關聯,讓人迷失瞭自我。
阿爾貝·加繆 Albert Camus
1913年生於北非阿爾及利亞,1960年於法國因車禍驟逝。法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師,“荒誕哲學”的代錶人物。1957年“因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明瞭我們這個時代人類良知的問題”而獲諾貝爾文學奬,是除吉蔔林外最年輕的諾貝爾文學奬獲得者。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異於自身的世界中的孤獨、個體的異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不因此而絕望和頹喪,而是主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義。他直麵慘淡人生的勇氣,“知其不可而為之”的無畏精神使他在第二次世界大戰之後獲得瞭世界性的聲譽,成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
《加繆手記:第一捲》包含加繆1935年5月到1942年2月之間的手記,是瞭解加繆其人及其思想不可或缺的重要記錄,更是理解其創作的關鍵。他在手記中寫下他的讀書雜感、生活隨想、情感波動,以及寫作構思的方式,其中充滿瞭精彩動人的哲學思考。書信手記最能凸顯與呈現一個人內 心的諸貌與真實,通過加繆的手記,我們更能全麵地瞭解這位被稱為“以睿智與熱誠,闡明瞭我們時代良知”的偉大創作者的心智與情感。
本手記大緻可分為三大類:
第一類屬於哲學思考、片段的描寫以及從生活中搜羅而來的談話記錄。手記裏的許多片段幾乎一字不改地用在瞭《局外人》《婚禮集》和《反與正》等作品中。
第二類是讀書心得,包括影響他最大的作者尼采、戴·赫·勞倫斯、梅爾維爾和馬爾羅等。《局外人》和《西西弗斯神話》的各個主題,不論是死亡的結局、清醒的心智、無神論觀點和肉體生活的價值,都有在手記裏反復齣現與探討。
第三類大部分都沒有用在發錶的作品中,有些則改寫入早期的小說《快樂的死》。
想读加缪手记是有一次和爷爷聊到加缪,我的观点是宗教与哲学所倡导的真理不过是对自我的各色定义,佛教从未跳出过来自“自我"的束缚。我俩都认为佛教思想带有逃避主义色彩,被清空的自我必定会被其他意识形态所侵占与利用。而我说,加缪提倡的自我却是一个战胜虚无与生命限制的...
評分 評分“这样的蓝,对眼睛和灵魂来说都是一种折磨。因为美会令人受不了。美让人万念俱灰,因为我们是多想让这种刹那的永恒一直持续下去。” “人们总以为自己和这个世界是隔离的,但只需一株伫立在金色尘埃中的橄榄树,或晨曦下几片亮晶晶的沙滩,也许就能让我们察觉到内心的抗拒正在...
評分手记的作用:协助书写者记忆、思考、捕捉稍纵即逝 记录原则:规律记录 不准多话 不为虚荣而书写 1.极端的贫困可以通往这个世界的华丽和丰富多彩 2.死亡的阴影随时可能降临应当拥抱生命的每一刻 3.世界有白昼亦有黑夜,生命有诞生亦有死亡,两者既相反又互补,皆为生命的真实面...
評分六年级和初二的暑假,我作为一个典型性琴童在家里练琴,考八级和十级考试。三首指定曲目,第一首练习曲考核的是手指的灵敏性和速度,第三首乐曲考核的是乐感与段落呼吸,情绪把握。第二首曲子往往我不知道考核的是什么,两次遇上的都是巴赫的平均律。 平均律是一种很神奇的曲式...
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