在传统与现代性之间

在传统与现代性之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中信出版集团
作者:柯文
出品人:
页数:320
译者:雷颐
出版时间:2016-10
价格:CNY 48.00
装帧:精装
isbn号码:9787508663975
丛书系列:东鉴丛书
图书标签:
  • 历史
  • 海外汉学研究
  • 晚清史
  • 中国近代史
  • 近代史
  • 思想史
  • 中国
  • 晚清
  • 传统与现代
  • 文化反思
  • 社会变迁
  • 身份认同
  • 现代性批判
  • 文化传承
  • 思想史
  • 东西方对话
  • 当代中国
  • 人文关怀
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具体描述

著名中国研究学者柯文的成名之作,雷颐领衔翻译,晚清改革代表人物、“中国第一报人”王韬的传奇一生,看中国在传统和现代之间如何踌躇前行

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【内容简介】

《在传统与现代性之间:王韬与晚清改革》以王韬这位站在传统与现代之间、对孙中山、康有为、郑观应、伍廷芳等人的思想上产生过影响的重要历史人物为研究中心,探究他在晚清参与造反、改革,为中国引入现代思想的历程,透视、展现、剖析了晚清思潮、政局与社会的变迁,最早提出了近代中国的“沿海”与“内地”的问题,为解释中国近代以来传统和现代性互动提供了新的路径。

“东鉴丛书”还包括《中华帝国的法律》《寻求富强:严复与西方》《胡适与中国的文艺复兴:中国革命中的自由主义,1917—1937》(待出)《从民族国家拯救历史 : 民族主义话语与中国现代史研究》(待出)等。

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【编辑推荐】

1、著名中国研究学者柯文的成名之作,晚清改革代表人物王韬的传奇一生,看中国在传统和现代之间如何踌躇前行。

2、王韬传奇经历:他是晚清改革历程的代表人物,近代报刊思想的奠基人,是我国新闻史上第一位报刊政论家。他先是为太平天国出谋划策,后流亡香港,游学英法和日本,在香港最早创办现代报刊《循环日报》,提倡维新变法。

3、晚清改革研究的经典之作,最早提出沿海和内地的分析框架,对中国近代史研究有突出贡献。

4、作者柯文师从费正清和史华慈,是美国中国研究第三代学者中的代表人物。

5、著名近代史学者雷颐领衔翻译。

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【评论】

柯文确切地掌握了历史学和一些很困难领域的学术研究手段。他也始终注意关心一些总的问题,并很注意在必要的时候运用比较的方法。他的思路清晰,观察问题立意很高。他的所有这些素质可以见诸于其著作,并且也将继续见诸于其未来著作。我完全相信他是一个高效的、有魅力的教师。

——史华慈

柯文的著作令我折服倾倒,并无数次地为我指出做最优秀的历史学的方法。在某种意义上,柯文的著作为那些看上去有些反正统的历史写作的继续发展提供了一种合法性。

——萧邦齐

《古韵新生:东方智慧的现代回响》 本书并非聚焦于某一本特定著作,而是深入探索一个更为广阔而深刻的主题——如何在快速变迁的现代社会中,重新审视、理解并活化那些源远流长的东方传统智慧。我们不谈论某一部书籍的章节或叙事,而是试图勾勒出一幅关于文化传承与时代发展的宏大图景。 自古以来,东方文明孕育了无数璀璨的思想瑰宝,它们不仅塑造了民族的性格,也为人类的精神世界贡献了宝贵的财富。从儒家的仁爱与礼仪,到道家的顺应自然与无为而治;从佛教的慈悲与空性,到墨家的兼爱与非攻,这些哲学思想,如同涓涓细流,滋养着世代的灵魂,也构成了东方世界独特的文化基因。然而,当工业革命的浪潮席卷而来,当全球化进程以前所未有的速度改变着世界的面貌,这些古老的智慧似乎面临着前所未有的挑战。 在“现代性”的语境下,我们常常被推崇效率、进步、理性与科技所裹挟。西方启蒙思想的遗产,以及由此发展而来的现代科学技术,无疑为人类社会带来了巨大的物质进步和生活便利。但与此同时,我们也必须反思,在这股强大的现代性浪潮中,我们是否正在不自觉地抛弃一些弥足珍贵的东西?我们是否在追求速度和效率的过程中,遗忘了慢下来的智慧?我们是否在崇尚理性与物质的过程中,忽视了内心的宁静与精神的追求? 《古韵新生:东方智慧的现代回响》正是要回答这些问题。本书并非提供一个简单的“是”或“否”的答案,而是一个邀请,邀请读者一同踏上一段探索的旅程。我们将审视那些被认为是“传统”的观念和实践,并非将其视为陈旧的遗物,而是挖掘它们在当代社会中的生命力与适用性。我们探讨的不是如何在现代社会“复古”,而是如何“复兴”——如何从那些古老的思想中汲取养分,创造出符合当下时代精神的新活力。 例如,在快速发展的商业世界中,儒家思想中关于“诚信”、“义利观”以及“修身齐家治国平天下”的理念,是否依然具有指导意义?在环境问题日益严峻的今天,道家“道法自然”的智慧,能否为我们提供解决人与自然关系的全新视角?在信息爆炸、充满焦虑的现代生活中,佛教的“正念”修行,是否能帮助我们找回内心的平静与专注? 本书的探索将是多维度的。我们不会局限于抽象的哲学思辨,而是会结合具体的案例,展现东方智慧如何在艺术、教育、商业、社会治理乃至于个人生活中发挥作用。我们可能会看到,一些成功的企业家如何将儒家的“仁”与“信”融入企业管理,打造出具有社会责任感的品牌;我们可能会发现,一些教育家如何借鉴道家“因材施教”的理念,培养出更具创造力和独立思考能力的学生;我们也可能会体验到,许多普通人在日常生活中,通过学习和实践东方智慧,找到了应对压力、提升幸福感的有效途径。 当然,我们也必须承认,并非所有的传统都适合被原封不动地搬到现代。历史是发展的,社会是变迁的。我们所要做的,是从传统的海洋中,精炼出那些具有普适性、能够与现代价值观相融合的精髓。这意味着,我们需要批判性地继承,审慎地创新。这需要我们具备一种开放的心态,既不盲目排斥现代,也不固守僵化的传统。 《古韵新生:东方智慧的现代回响》倡导的是一种“整合”的智慧。它不是要我们回到过去,也不是要我们完全拥抱西方,而是要我们找到一条属于自己的道路,一条能够将我们深厚的文化根基与蓬勃的现代活力巧妙结合的道路。这条道路,或许充满了挑战,但也充满了无限的可能性。 这本书籍的价值,在于它能够激发我们对自身文化的反思,引导我们去发现那些被遗忘或被忽视的宝藏,并鼓励我们将这些宝藏转化为推动个人成长和社会进步的动力。它是一种关于“何以为人”的再追问,也是一种关于“何以为现代”的再定义。它希望籍由对东方智慧的深入挖掘与现代性语境下的再解读,为当代人提供一种更丰富、更深刻、更具可持续性的生存之道。 我们相信,在一个日益复杂和不确定的世界里,那些历经千年考验的东方智慧,依然能为我们提供深刻的洞察和前行的力量。它们如同璀璨的星辰,指引着我们穿越迷雾,走向更广阔的未来。

作者简介

柯文(Paul A.Cohen)1934 年 6 月出生于美国纽约。1955年进入哈佛大学, 师从费正清教授和史华慈教授开始致力于中国思想史和中西关系史研究, 取得博士学位。他对中国研究范式和视角问题的讨论引起了极大关注,被认为是美国中国研究第三代学者中的代表人物,还著有《中国与基督教》《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》等。

目录信息

中文版序言
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第一篇一个新人的诞生
序曲
第一章早年在江苏
第二章暧昧的造反:王韬与太平军
第三章流亡岁月:香港与欧洲
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第二篇新的世界图景
序曲
第四章当代世界中的德与力
第五章历史创造中的天与人
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第三篇为新中国开的药方
序曲
第六章教育改革
第七章经济改革
第八章政治改革
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第四篇中国近代史上的沿海与内地
序曲
第九章早期改革者与沿海
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译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说,是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中,他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判,实际上柯文后来已经避免用“现代”一词,即...  

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1894年早些时候,孙中山还是一个活泼而性急的年轻人,带着改革的愿望北上。在途中,他结识了王韬,这位主张改良的老者。因为有着同样的愿望,他们结下了深厚的友谊。1897年,孙中山已经闻名于世,王韬却在这一年五月溘然长逝。在中国历史上,孙中山的地位无可否认;王韬却没有...  

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这本书是一本关于政治文化史研究方法的技术课的书单,主要是通过由某一类人,扩展到某群人的研究文化的方法,可以用来借鉴写论文,下面把读书过程的具体细节摘下来,希望对于读这本书的同学减少任务量。里面观点和见解比较少。 王韬读书笔记 1、文章共9章,前八章关于王韬本...

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用户评价

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这本书的书名,让我对作者的创作意图充满了猜测。我不知道他将如何定义“传统”和“现代性”,以及它们之间是如何发生联系的。或许,传统指的是那些根深蒂固的习俗、信仰和价值观念,而现代性则代表着科技的进步、理性的思维和社会的变迁。但“之间”这个词,却极具张力。它暗示着一种动态的、非固定的关系,一种持续的碰撞与融合。我很好奇,作者是打算深入探讨某种具体的文化现象,还是会进行一种更具哲学层面的思辨?他是否会引用历史文献,还是会通过生动的人物故事来阐释?我渴望的是一次能激发我思考,能拓宽我视野的阅读体验。

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我拿到这本书的时候,封面设计给我留下了深刻的印象。它并非那种一眼就能看穿主题的具象化图像,而是一种抽象的、充满象征意义的构图。可能是一些交织缠绕的线条,代表着传统根基的厚重;又可能是一些闪烁的光点,象征着现代科技的活力。色彩的运用也很有讲究,也许是古朴的墨色与明亮的霓虹色相互碰撞,又或者是一种渐变的色调,暗示着一种过渡与融合。这种含蓄而富有张力的设计,反而激发了我更大的好奇心。它不像一些图书那样直白地告诉你“这是关于XX的”,而是留下了广阔的解读空间,让我愿意主动去探寻其内在的深意。我猜想,作者在创作过程中,一定也经历了无数次的构思与打磨,才最终定下了这个书名以及与之匹配的视觉呈现。我希望书中能够延续这种“留白”的美学,让读者在阅读的过程中,能够参与到对主题的理解和构建中来,而不是被动地接受信息。这种互动式的阅读体验,往往能带来更持久的思考和更深刻的共鸣。

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拿到这本名为“在传统与现代性之间”的书,我的脑海中立即涌现出无数个与此相关的画面。我设想,书中可能会描绘那些坚守古老习俗的人们,他们如同古老的树木,根深蒂固,却也在努力适应着周围环境的变化。同时,它也可能展现出那些拥抱科技、追求新知的人们,他们如同快速生长的藤蔓,向上攀爬,却也可能在不经意间,缠绕住曾经的枝叶。这种“之间”的状态,往往充满了张力,也充满了故事性。我期待这本书能带我深入探索,这些处于不同时代、不同文化背景下的人们,是如何在传统与现代性的夹缝中,寻找自己的定位,如何做出选择,又如何面对由此带来的种种挑战。它是否会揭示出一些隐藏在日常之下的社会变迁的规律?是否会触及到个体在时代洪流中的身份认同困境?我期待的,是一场关于人文精神的深度对话。

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这个书名,让我立即产生了一种强烈的联想。它让我想到很多经典的文学作品,它们往往都巧妙地处理了传统与现代之间的张力,从而塑造出深刻的人物和动人的故事。比如,那些在时代变迁中,坚守旧有信仰的保守派,以及那些积极拥抱新思潮的革新者,他们之间的冲突与碰撞,总是能引发读者深入的思考。我猜想,这本书可能也会通过一系列鲜活的人物形象,来展现这种“在传统与现代性之间”的状态。这些人物或许会面临艰难的选择,或许会经历内心的挣扎,但正是他们的经历,才构成了这个时代最真实的图景。我期待这本书能够带来一种史诗般的叙事,一种能够跨越时空、触动人心的力量。

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我对这本书的期待,更多地来自于它所触及的普遍性议题。无论是东方还是西方,无论是哪个时代,几乎每一个社会都在经历着传统与现代性之间的拉扯。我们常常在怀念过去的美好,渴望未来的进步,但如何在两者之间找到一个平衡点,却是一个永恒的难题。这本书的名字,恰恰点出了这个核心的冲突与矛盾。我希望作者能够以一种深刻而细腻的笔触,探讨这种现象背后的动因,以及它对个体命运和社会发展的影响。它是否会涉及到科技发展对传统价值观的冲击?是否会讨论全球化浪潮下,地方文化的保护与创新?是否会描绘出那些坚守传统的人,以及那些拥抱现代的人,他们各自的喜怒哀乐?我期待的是一次对人类文明发展方向的理性审视,一次对个体身份认同的深刻追问。

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“在传统与现代性之间”——仅仅是这个书名,就让我开始脑海中勾勒出一幅幅画面。也许是某个古老的城镇,在保留了斑驳的石墙和蜿蜒的巷道的同时,却亮起了闪烁的霓虹灯;也许是某个家族,在遵循着世代相传的规矩,却又鼓励着年轻一代去追求现代化的生活方式。这种并存、交织甚至矛盾的状态,本身就充满了引人入胜的张力。我不知道作者会如何去描绘这种“之间”,是会侧重于宏观的社会变迁,还是微观的个体命运?他是否会深入到那些具体的文化现象,去剖析它们是如何在历史的长河中,与现代社会产生碰撞?我期待这本书能够带来一种深刻的洞察,让我对我们所处的时代有更清晰的认识。

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读到这本书的名字,我脑海中 immediately 浮现出一些画面。想象一下,在某个古老的东方村落,石板路蜿蜒曲折,两旁的房屋瓦片斑驳,空气中弥漫着柴火和草药的混合气息。然而,在村口,却竖立着一座现代化的通信基站,闪烁着指示灯。或者,在繁华的国际大都市,摩天大楼直插云霄,霓虹灯将夜空染得五彩斑斓,但在某个不起眼的角落,一位老艺人正在用最传统的技艺雕刻着木偶。这种强烈的反差,正是“传统与现代性之间”的生动写照。我很好奇,作者是如何将这些看似矛盾的元素巧妙地融合在一起的。他是否深入到具体的社会场景,捕捉那些鲜活的生活细节?他是否通过人物的对话和行为,展现出不同代际、不同背景的人们在这种张力下的生存状态?我期待这本书能带我走进一个真实的世界,一个正在发生着深刻变革的世界,一个既有怀旧的温度,又有前瞻的亮度。

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“在传统与现代性之间”,这个书名本身就带着一种诗意和哲思。它不是一个简单的标签,而是一个复杂的命题。我立刻联想到的是那些在时代洪流中,努力寻找自己立足之地的个体。他们可能身处一个古老的家族,却渴望接受最前沿的教育;他们可能拥有着深厚的文化底蕴,却又积极拥抱科技带来的便利。这种“卡在中间”的状态,往往是最具戏剧性,也最能体现人性韧性的。我希望这本书能够深入挖掘这些故事,展现出个体在这种张力下的挣扎、探索和成长。它是否会涉及艺术、科技、教育、伦理等多个领域?是否会通过不同的人物视角,来展现出这种“之间”的多重面向?我期待的是一次深刻的人文关怀,一次对时代精神的敏锐捕捉。

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看到“在传统与现代性之间”这个书名,我联想到的是一种微妙而复杂的情感状态。它不是简单的“过去”与“现在”的二元对立,而是一种在两者之间摇摆、挣扎、融合的过程。就像在一条河流中,你既能感受到脚下流淌的温暖河水,那是历史的沉淀,又会看到前方波光粼粼的远方,那是未来的召唤。我希望这本书能够捕捉到这种“中间地带”的独特韵味。它是否会展现出一种既怀旧又前卫的视角?它是否会描绘出那些在传统与现代性交织中,不断调整自己步伐、寻找自我定位的人们?我期待的是一种充满人性光辉的叙事,一种能够引起我内心深共鸣的文字。

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这本书的书名一下子就抓住了我的眼球,"在传统与现代性之间"。我一直对这种东西方文化碰撞、新旧观念交织的主题情有独钟,总觉得在这些交汇点上,最能体现人类社会的演进和个体的挣扎。想象一下,在一个古老而庄重的仪式中,突然响起了现代电子音乐,或者一位穿着旗袍的老奶奶,却在熟练地操作着最新的智能手机。这种戏剧性的对比,本身就充满了故事性和哲学意味。我迫不及待地想知道,作者是如何描绘这种“之间”的状态的。它是宁静的融合,还是激烈的冲突?是艰难的取舍,还是巧妙的平衡?我期待书中能展现出那些身处其中的人们,他们是如何在两种截然不同的价值观、生活方式和思维模式中穿梭,如何塑造自我,又如何影响着周围的世界。或许,这本书会是一次深入的社会学观察,揭示出隐藏在日常之下的社会变迁的脉络;又或许,它是一部充满人文关怀的文学作品,通过鲜活的人物故事,触动读者内心最柔软的部分。我尤其好奇,作者会选择什么样的叙事角度来呈现这个主题,是宏大的历史视角,还是微观的个体经验?是冷峻的分析,还是感性的抒发?无论如何,这个书名都预示着一场思想的盛宴,一场对时代精神的深刻探索,我对此充满了期待。

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王韬和容闳是同时代人物,但是不同是容闳是从小接受西式教育并获得哈佛学位,而王韬是儒学根底成年后通过传教士开眼看世界。生活上王韬也是传统的,而容闳妻子是美国人。发展方面容闳曾为曾氏赴美采购回国建厂并参与童去美国计划等。而王韬并未得到大人物重用,但是多年生活在上海香港,并去英发日本开眼看世界,属于比较早接触世界并提供很多新鲜思想的知识分子,办过《循环日报》。

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王韬和容闳是同时代人物,但是不同是容闳是从小接受西式教育并获得哈佛学位,而王韬是儒学根底成年后通过传教士开眼看世界。生活上王韬也是传统的,而容闳妻子是美国人。发展方面容闳曾为曾氏赴美采购回国建厂并参与童去美国计划等。而王韬并未得到大人物重用,但是多年生活在上海香港,并去英发日本开眼看世界,属于比较早接触世界并提供很多新鲜思想的知识分子,办过《循环日报》。

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研究一个人的价值,可能不在于他是历史创造者,而是在于他是一个历史经历者,透过他的思想和人生,可以看到清末第一代意识到西方冲击的中国知识分子缩影。

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在传统与现代化之间

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【藏书阁打卡】之前对晚清历史的了解仅限于中学课本上简单粗暴的定性和严重脸谱化的描述,通过这本书有了更加理性和深入的认知。鸦片战争之后,西方对传统中国的冲击是前所未有的,但只有像王韬这样较早与西方进行实质性密切接触的极少数开明知识分子才真正意识到问题的严重性。究其原因,最突出的一点是儒家思想观念在当时中国人的头脑中根生蒂固,深入他们的骨髓之中。如今可能很难想象当西方列强以坚船利炮打开国门并强迫清政府签订丧权辱国的条约时,一大批主流知识分子仍然无动于衷且坚信中国最终将以“道”驯化“蛮夷”,甚至顽固地拒绝接受任何变革。但是实际情况就是如此,当时中国的民族意识甚至都未成型。对于王韬这样深受传统文化影响的知识分子在当时的中国占绝大多数,而他们向改革迈出的一步实际上比孙中山向革命的转变更具有革命性。

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