罗伯特·杰伊·利夫顿 Robert Jay Lifton 是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死:广岛幸存者》(美国国家图书奖)、《断裂之联结:死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。
《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶,它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈,作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶,更多地是为了“理解邪恶”。确切地说,作者试图从医生这个角色入手去回答:为什么“普通人”会变得邪恶?是他们“本性”如此,还是“环境”使然?如果是“环境”使然,这个“环境”又需要什么样的构件?
《纳粹医生》这本书所传达的,与其说是纳粹的危险,不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见,但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是:警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶?游行中打砸抢烧,文革中的学生打老师,网络世界的语言暴力,又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴?当一个人“脱下”作为个体的自我,“穿上”他者的身份,并隐身于集体的庇护,作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶,有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中,它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。
Neko的一千零一夜,公众号 对于任何正常人来说,杀人行为无疑会带来严重的心理冲突:不安、恐惧和负罪感如影随行,这犯罪的感觉足以影响一个正常人的生活。而纳粹医生们是怎样摆脱这种犯罪感呢?今天我们从这个角度去认识那些堕落的白衣天使。 纳粹医生用三种心理学手段使自己...
评分 评分一大本书来论证医生如何通过两方面来合理化自己在纳粹执政期间的作为: 1、自我粉饰 2、被所谓的伟大事业夹裹 作为一本心理学著作,立意略浅。那个时代的人,何止是医生,普通百姓哪一个又不是莫名的就成了帮凶? 人性中的善与恶之间并没有一道明确无误的坎,如果没有强大的自...
评分把奥斯维辛的反人类罪行以“集体治疗”之名予以粉饰,一切似乎变得顺理成章。在纳粹宏达的医学前景和神话般象征意义的掩饰下,纳粹医生成功接受了“屠杀是为了治疗”的说辞。医生应该是纳粹中最为独特和矛盾的群体,透过访谈和回忆,大部分医生都会采取心里转换措施来有意回避屠杀,割裂国家愿景和自身所处现实的关系,把自己的工作单纯的视为医学研究。作者收集的材料太多,如果能进一步筛选就更好了。
评分“访谈中,偶尔会出现一闪而过的对纳粹时代的怀旧,对一个生活有热情有意义的时代的怀旧,不管这个时代带来了什么样的冲突。”
评分318
评分翻译很差 还好之前读了翻译比较好的有关大屠杀的书籍 看起来稍微舒服一点 相比集中营里的大屠杀 更让我接受不了的说早期优生学对于精神病人的杀害 当然这个是从现在这个时间点来回顾 毕竟已经知道集中营的目的了 然而一开始在医院实行的优生学的淘汰却是在正经医院的情境下 最后三章心理分析 过于扯淡 略过未读
评分“访谈中,偶尔会出现一闪而过的对纳粹时代的怀旧,对一个生活有热情有意义的时代的怀旧,不管这个时代带来了什么样的冲突。”
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