羅伯特·傑伊·利夫頓 Robert Jay Lifton 是約翰·傑伊學院和紐約城市大學研究生院的著名精神病學和心理學教授。他廣受好評的眾多著述中包括《生中之死:廣島幸存者》(美國國傢圖書奬)、《斷裂之聯結:死亡與生命的延續》、《多變之人》和《毀滅這個世界來拯救它》。
《納粹醫生》並不是泛泛地展示和譴責納粹之惡,它通過對40個左右的納粹(其中29個納粹醫生)和80個納粹受害者9其中40個成為納粹的醫學助手)的訪談,作者試圖進入納粹醫生的心理世界。本書的研究目的並非簡單的譴責邪惡,更多地是為瞭“理解邪惡”。確切地說,作者試圖從醫生這個角色入手去迴答:為什麼“普通人”會變得邪惡?是他們“本性”如此,還是“環境”使然?如果是“環境”使然,這個“環境”又需要什麼樣的構件?
《納粹醫生》這本書所傳達的,與其說是納粹的危險,不如說是我們每個人自身所蘊藏的危險。曆史上奧斯維辛這樣的恐怖時刻並不多見,但是現實中像“斯坦福實驗”中那樣的“微納粹”時刻卻比比皆是:警察的刑訊逼供、強拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色轉換”之後可以若無其事地作惡?遊行中打砸搶燒,文革中的學生打老師,網絡世界的語言暴力,又有多少人在“集體”的遮蔽下中施暴?當一個人“脫下”作為個體的自我,“穿上”他者的身份,並隱身於集體的庇護,作惡行就變得輕鬆自如。而對於小惡匯聚成大惡,有時候“普通人”所需做的全部就是“彆過頭去”。納粹之惡不僅僅存在於曆史中,它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。
纳粹医生(未完) “当你走进一家正在屠宰牲畜的屠宰场……里面的气味也是它的一部分……并不仅仅是它们“牛”倒地死去等等。此后你吃牛排很可能感觉不太好。但当你每天都这样做“待在这个情景中”,持续两周,你的牛排就如同以前一样美味了。”这里说的“牛”,这里的“牛排”...
評分 評分全书始终围绕一个普通人看来无法理解的逻辑:这群死亡集中营的医生,他们的天职应该是救人,却毫不犹豫干起了大屠杀的营生。不仅如此,他们面对如此巨大的伦理冲突,却几乎能坦然过下去,最重要的是,他们很多也只是普通人,可能有些心理矛盾,但大多没有心理疾病。 看到这本...
評分《纳粹医生》,强推。 #一句话概括#通过对纳粹及纳粹受害者的深度访谈,分析“救人”的医生是如何变成参与屠杀的“帮凶”。 一口吃不成胖子,纳粹也不是一下子建立起集中营干坏事。 对于犹太人的厌恶,似乎一直扎根在德国人血液里。对犹太人的种族歧视,认为犹太人是人类的毒瘤...
翻譯有些粗糙
评分318
评分醫生和政治及納粹種族滅絕思想的融閤,還帶著德國的民族性。前幾天剛看瞭門格勒的紀錄片,印象更深刻
评分主要基於與奧斯維辛納粹醫生的深訪,從生物醫學政治入手理解納粹大屠殺,最重要的概念是“雙重自我的角色轉換”。不過可能過分偏重於這種心理學認識,似也誇大瞭這種心理模式的普適性,但實際上這種心態在很大程度上恐怕是特定權力結構下的産物——一種不鼓勵反思、個人被教育得完全不去試圖改變結構的習得性無助無力,以及鼓吹為集體而獻身的狂熱。當然,在德國語境下還有一種有機共同體和神秘傾嚮的異教精神。此外,略為奇怪的是,作者似乎很少質疑這些納粹醫生的“口供”有可能是在“求赦”,實際上假設他們的自述都是可信的。
评分責備受害人的模式一直都是隨處可見。那位囚犯醫生的話振聾發聵:“教授喜歡去理解不可理解之物。我們這些自己曾在現場的人,總是問自己這個問題,而且會一直問到我們生命結束之時,但我們永遠不會去理解它,因為它就是不可理解的。”如若實在的理解瞭那些人,那麼從某種意義上來說是不是成為瞭那種人?
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