福柯看电影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[法] 帕特里斯·马尼利耶

出品人:

页数:178

译者:谢强

出版时间:2017-1

价格:38.00元

装帧:精装

isbn号码:9787567557123

丛书系列:轻与重

图书标签:

• 电影
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图书简介：沉思录——伦理、政治与存在之维 作者： [此处留空，或填入一个与福柯无关的、虚构的学者姓名] 出版社： [此处留空，或填入一个虚构的出版社名称] 页数： 约680页 定价： [此处留空，或填入一个虚构的价格] --- 内容概述： 《沉思录——伦理、政治与存在之维》是一部深刻探讨西方哲学传统中伦理学、政治理论与主体性构建之间复杂关联的学术专著。本书并未遵循传统哲学史的线性叙事，而是通过聚焦于关键的历史转折点和概念断裂，力图揭示西方思想如何在其对“善的生活”（the Good Life）、权力运作方式（the Modalities of Power）以及个体自我塑造（the Self-Fashioning）的理解上进行持续的自我辩证与重构。 本书的结构分为三个相互渗透的部分：古代的伦理实践、现代性的权力迷宫，以及后形而上学的存在境域。作者试图通过对柏拉图、亚里士多德的伦理学基础、中世纪的自然法思想、启蒙运动的普遍理性诉求，直至19世纪末至20世纪的权力、知识与主体性理论的批判性梳理，构建一个多维度的思想地图。 第一部分：古代的伦理实践与自我技艺（Technē tou Biou） 本部分深入挖掘了古希腊罗马世界中伦理学作为一种“生活艺术”的实践面向。作者认为，在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德那里，伦理并非一套僵硬的道德规范，而是一种对自身进行持续训练和塑造的过程——即“自我技艺”。 关键议题探讨： 1. “照管自我”（Epimeleia heautou）的谱系： 本章详尽考察了这一概念在不同希腊学派中的变异，特别是它如何超越了简单的“自律”，而成为一种积极的、面向世界的自我形塑努力。 2. 实践理性与判断力（Phronesis）： 探讨了实践智慧在伦理行动中的核心地位，以及它如何区别于理论知识（Episteme）。作者着重分析了亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对“中道”的理解，并将其置于城邦（Polis）的政治生活背景之下进行考察。 3. 斯多葛学派的“心灵堡垒”： 重点分析了爱比克泰德和马可·奥勒留的伦理教导，揭示其如何通过对内心世界的严格控制和对外部必然性的接受，构建一种内在的自由状态。这种自由并非政治上的解放，而是形而上学和心理学上的坚韧。 作者在此部分强调，古代的伦理实践是内在的、个人化的，但其目标是培养能够完美履行公民职责的“完人”。伦理与政治是不可分割的，伦理的最高成就即是最高形式的政治生活。 第二部分：现代性的权力迷宫与主体的断裂 进入现代性领域，本书的焦点转向伦理与政治的范式转变：从追求“善”转向维护“正义”和“秩序”。作者认为，启蒙运动确立了普遍主义和主体性自主的原则，但这种自主性很快被新的、更为隐蔽的权力机制所渗透和规训。 关键议题探讨： 1. 主权权力与生命权力（Bio-power）的区分： 详细梳理了现代国家权力运作的两种主要形态。主权权力侧重于“生杀予夺”的权利，而生命权力则是一种精细化的管理技术，旨在优化、规范和最大化生命群体的效能。这种从“致死之权”到“促生之权”的转变，是理解现代政治结构的关键。 2. 规训社会与全景敞视主义（Panopticism）： 本章深入分析了规训技术在学校、监狱、医院等机构中的应用，探讨了它们如何通过建立可见性与不可验证性的权力关系，将个体内化为自我规训的主体。全景敞视主义被视为一种理想的、自动运转的权力模型。 3. 自由的悖论： 考察了功利主义、自由主义等意识形态如何将个体的自由诉求转化为可量化、可管理的“利益表达”。作者质疑，当自由本身被纳入权力的技术操作范畴时，它是否还保留了其批判性的潜能。 第二部分的核心在于揭示，现代性的“解放”往往伴随着更深刻、更无形的束缚。伦理的关怀被“社会工程”和“制度效率”所取代。 第三部分：后形而上学的存在境域与伦理的回归 在批判了古代的整体性尝试和现代性的技术统治之后，本书的第三部分转向当代哲学对“行动主体”和“伦理反思”的重新定位。作者关注那些试图在权力与知识的缝隙中重建伦理实践的努力。 关键议题探讨： 1. 知识/权力关系下的主体性建构： 探讨了“主体”如何不是一个既定的实体，而是在一系列历史话语和实践中被“生产”出来的结果。这种建构性视角为我们理解身份政治和异议的产生提供了新的框架。 2. “关怀”的政治学潜力： 区别于功利主义的权利视角，作者重新审视了伦理中的“他者性”问题。这部分引入了关于“抵抗的伦理学”的讨论，即在既有权力结构中，个体的非理性、非规范性的行动如何构成对现行秩序的挑战。 3. 美学化生存的可能性： 借鉴了对古代“自我技艺”的回溯，本章探索了当代个体在面对结构性压迫时，如何通过构建一种“风格”（Style）或“自我阐释”（Self-Interpretation）来恢复行动的主动性。这不是逃避政治，而是将政治行动本身视为一种创造性的、审美化的艺术实践。 结语：伦理学的当代使命 《沉思录》最终将读者带回一个核心问题：在一个知识体系不断被解构，权力场域日益复杂的时代，我们应如何“生活”？本书主张，当代伦理学的使命不在于提供一套普适的道德律令，而在于提供一套精细的分析工具，使行动者能够理解自身所处的历史境域，识别渗透在日常实践中的权力机制，并在此基础上，审慎地、持续地从事个体与群体的“存在之维”的塑造工作。它是一份邀请，邀请读者参与到对“我们是谁”和“我们应当如何行动”的永恒追问之中。 --- 本书特色： 跨学科视野： 融合了哲学史、社会学、政治理论和批判理论的精髓。 概念辨析深刻： 对权力、主体、自由等核心概念进行了细致入微的梳理和重构。 文本的精湛解读： 对经典文本的阐释避免了教条化，着重揭示文本背后的运作逻辑。 适合读者： 哲学、社会学、政治学、历史学及人文学科的研究者、教师及所有对西方思想史的深层结构感兴趣的严肃读者。

评分☆☆☆☆☆

书是前天去西西弗看的。期末做了解构主义一个导论材料的翻译，对福柯的部分理论有了一点认知；整个寒假都在研究批评理论相关的内容，想想看看这本书也无妨。 书的前半部分是选取的一些访谈录，后半部分是一些解读，其实并不算晦涩，但不管哪一部分还是很难懂，而且谈论到的电影...

评分☆☆☆☆☆

之前读过福柯的两本书《规训与惩罚》和《疯癫的文明》，福柯的思想独特且犀利，往往一针见血用十几个字就把问题说了非常清楚，给人的感觉就是节奏码紧不拖沓。偶尔的一次机会在朋友家看到了这本《福柯看电影》，就非常好奇，福柯也研究电影？于是拿回来看了看。 这本书收录了福...  

评分☆☆☆☆☆

之前读过福柯的两本书《规训与惩罚》和《疯癫的文明》，福柯的思想独特且犀利，往往一针见血用十几个字就把问题说了非常清楚，给人的感觉就是节奏码紧不拖沓。偶尔的一次机会在朋友家看到了这本《福柯看电影》，就非常好奇，福柯也研究电影？于是拿回来看了看。 这本书收录了福...  

评分☆☆☆☆☆

书是前天去西西弗看的。期末做了解构主义一个导论材料的翻译，对福柯的部分理论有了一点认知；整个寒假都在研究批评理论相关的内容，想想看看这本书也无妨。 书的前半部分是选取的一些访谈录，后半部分是一些解读，其实并不算晦涩，但不管哪一部分还是很难懂，而且谈论到的电影...

评分☆☆☆☆☆

书是前天去西西弗看的。期末做了解构主义一个导论材料的翻译，对福柯的部分理论有了一点认知；整个寒假都在研究批评理论相关的内容，想想看看这本书也无妨。 书的前半部分是选取的一些访谈录，后半部分是一些解读，其实并不算晦涩，但不管哪一部分还是很难懂，而且谈论到的电影...

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，如同在我沉寂的阅读生涯中投下了一颗石子，激起了涟漪万千。从拿到《福柯看电影》这本书的瞬间，我便被它那简洁却又充满暗示的书名所吸引。我知道福柯，这位思想界巨擘，他的话语如同一把锐利的解剖刀，剖析着权力、知识、身体与欲望的复杂交织。而“看电影”，这个看似日常的活动，与福柯的思辨结合，无疑预示着一场非同寻常的阅读体验。我迫不及待地翻开，期待着能在那些影像的光影背后，窥见福柯那深邃的目光，解读他如何运用其独特的理论视角，去审视我们早已习以为常的屏幕世界。我猜想，这本书绝非仅仅是罗列几部电影，然后套用福柯的理论概念，那样未免显得过于生硬和机械。我更期待的是一种融会贯通，是思想与艺术的深度对话，是作者通过对电影的解析，展现出福柯思想的生命力与现实意义。例如，他是否会从电影中的监视、惩罚、规训机制入手，探讨现代社会无处不在的权力运作？或者，他会如何分析电影中身体的呈现，以及身体如何成为权力和知识的载体？甚至，那些潜藏在银幕叙事中的欲望流动，是否也能被福柯的目光捕捉到，并从中揭示出更深层次的社会文化密码？这本书的价值，我想，恰恰在于它能否为我们提供一个全新的视角，去理解电影，更去理解我们自身所处的这个被影像塑造的世界。我非常好奇作者是如何在电影的碎片化叙事中，找到福柯思想的线索，并将它们巧妙地编织在一起，形成一篇篇引人入胜的评论。这需要何等的敏锐度和理论功底，才能将抽象的哲学概念，落实到具体的影像细节之中，并激发出新的洞见。我期待着，这本书能够成为连接我与福柯、连接我与电影之间的一座桥梁，让我在这趟思想的旅程中，不断获得启发和震撼。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，这个书名本身就触动了我内心深处的某种共鸣。我素来对福柯的哲学思想怀有极大的兴趣，他的理论如同一面镜子，照出了现代社会中权力运作的精妙与复杂。而电影，作为一种强大的视听媒介，其叙事和影像的编织，同样蕴含着深刻的文化意义。将福柯的理论之眼投向电影的银幕，这无疑是一次极具启发性的尝试。我好奇作者会如何挑选影片，来阐释福柯的“权力-知识”体系？他会关注那些展现社会规训、个体被规训、或者权力边界模糊的影片吗？我更期待的是，作者能够运用福柯的“谱系学”和“考古学”方法，去挖掘电影背后那些隐藏的、历史性的知识建构和权力关系。例如，他是否会分析电影中不同历史时期对于“疯癫”的呈现，来映证福柯在《疯癫与文明》中的观点？或者，他会如何解读电影中身体的展示和规训，来体现福柯关于“生命政治”的论述？这本书的价值，我想，在于它能够提供一种批判性的观看视角，让我们不再被动地接受电影所传递的表层信息，而是能够主动地去审视电影叙事中潜藏的权力逻辑和知识体系。我希望，这本书能够成为连接我与福柯思想、连接我与电影艺术的桥梁，让我能够在这场思想与影像的碰撞中，获得更深刻的理解和启发。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，以其精炼的书名，便足以引发我无限的遐想。对于福柯，这位深刻剖析现代权力与知识关系的思想家，我早已耳熟能详。他的理论如同手术刀一般，精准地切开了社会结构中的种种肌理。而电影，作为一种极具影响力的媒介，其影像叙事和情感传递的力量，同样不容小觑。将福柯的理论目光投向电影的世界，这本身就是一种极具挑战性且富有洞察力的结合。我好奇作者将如何挑选那些能够契合福柯理论的影片？他会重点关注影片中哪些元素？例如，影片中的权力结构、人物的身体呈现、知识的传播方式、或是社会规范的建构，是否会被作者运用福柯的“权力-知识”范式来解读？我更期待的是，作者能够通过对具体电影片段的细致分析，展现出福柯理论的“可见性”和“实践性”。例如，他是否会分析电影中“监视”的场景，来印证福柯关于“全景敞视主义”的论述？或者，他会如何解读电影中人物的“自我规训”，来体现福柯关于主体性的论述？这本书的价值，我想，在于它能够为我们提供一个全新的框架，让我们以更具批判性的思维去审视电影，并从中发现那些被隐藏在光影背后的社会文化密码。我非常期待，作者能够带领我，用福柯的目光，去解读那些我们熟悉的电影，并从中获得关于权力、知识和我们自身的新认识。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，带着一股浓厚的学术气息和前卫的文化视野，瞬间抓住了我的注意力。我一直对福柯的思想充满敬意，他的著作如同一面棱镜，折射出权力、知识、身体和欲望之间错综复杂的关联。而电影，作为当代最重要的艺术形式之一，其影像语言和叙事模式，无疑是权力与知识运作的绝佳载体。将福柯的犀利视角投向电影世界，本身就预示着一场深刻的思想碰撞。我好奇的是，作者是如何在海量的电影作品中，挑选出那些最能与福柯的理论相契合的案例？他会重点关注哪些类型的电影？例如，那些描绘监视、规训、惩罚，或者展现个体在社会结构中挣扎的影片，是否会成为分析的重点？我更期待的是，作者能够通过对电影的具体场景、人物塑造、甚至是镜头语言的解读，展现出福柯关于“权力是无处不在的”这一核心论点的现实意义。例如，他是否会分析电影中的“凝视”机制，揭示出观众与银幕人物之间存在的权力不对等关系？或者，他会如何解读电影中角色的身体，作为权力、知识和欲望的交汇点？这本书的价值，我想，不仅在于它能够深化我们对福柯哲学的理解，更在于它能够改变我们观看电影的方式，让我们从中看到更深层次的社会文化含义。我迫不及待地想知道，作者将如何运用福柯的理论工具，去“解剖”那些我们熟悉的电影，从中发现那些被隐藏在光影之下的权力运作和知识建构。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，对于我这个曾经在大学里接触过福柯哲学，却又对影像世界充满热情的读者来说，无疑是一个极具吸引力的存在。我一直认为，理论并非只存在于书斋之中，它应该能够渗透到生活的方方面面，甚至包括我们日常的娱乐活动。福柯的理论，特别是他关于权力、知识、主体形成以及“身体政治学”的论述，都给我留下了深刻的印象。将这些抽象的概念与电影这个具体而直观的艺术形式结合，本身就充满了挑战和可能性。我非常好奇作者是如何将福柯的“话语分析”运用到电影的视觉语言和叙事结构上的？他会如何解读电影中的镜头运用、剪辑方式、人物造型，甚至色彩运用，来揭示其背后隐藏的权力关系和知识建构？我更期待的，是作者能够通过对电影的剖析，揭示出电影如何塑造我们的观看方式，如何构建我们的主体意识，以及我们如何在电影所构建的“真实”世界中，找到自己的位置。例如，一些强调“凝视”与“被凝视”的电影，是否会被作者解读为福柯所探讨的可见性与不可见性权力的体现？又或者，那些描绘个体反抗体制的影片，是否会被作者用来探讨福柯式的“主体化”过程？我希望这本书不仅仅是停留在理论的复述，而是能够通过生动的电影案例，让福柯的思想变得更加易于理解，同时也为电影研究提供新的视角。这本书，或许能够帮助我理解，为什么某些电影会让我们感到不安，为什么某些叙事会让我们产生共鸣，甚至为什么我们会对某些角色产生认同或排斥。我期待着，作者能够带领我，用福柯的眼睛，重新“观看”这些我曾经看过的电影，并从中发现那些被我忽略的深层含义。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书的书名，本身就充满了哲学思辨的张力。我一直认为，理论的学习不应该仅仅停留在书本的字里行间，而应该能够与我们生活中的具体实践相结合。福柯的哲学，尤其是他关于权力、知识、主体性建构的深刻洞察，对于理解现代社会至关重要。而电影，作为一种广泛传播的视觉文化形式，在塑造我们的世界观和价值观方面拥有巨大的影响力。这本书将这两者连接起来，无疑是一次引人入胜的尝试。我非常好奇，作者是如何选取影片的？是根据福柯的特定理论概念来匹配电影，还是先选择一些能引起他思考的电影，再从中提炼出与福柯思想的契合点？我更期待的是，作者能够通过对电影的细致解读，展现出福柯的理论是如何帮助我们更好地理解电影，同时，电影的影像力量又是如何丰富和深化福柯的理论。例如，电影中人物的身体如何被观看、被规训，或者电影叙事如何构建出特定的主体形象，这些是否会被作者运用福柯的“身体政治学”或“主体化”理论来分析？我希望这本书不仅仅是枯燥的理论阐述，而是能够通过生动的电影案例，将福柯的思想变得更加鲜活和易于理解。这本书的价值，或许在于它能够为我们提供一种全新的“观看”电影的方式，一种带有批判性和反思性的视角，让我们看到电影背后更深层次的社会文化机制。我期待着，作者能够引导我，用福柯的目光，去解构那些我们习以为常的电影叙事，从中发现那些被权力所塑造的“真实”。

评分☆☆☆☆☆

读完《福柯看电影》的简介，我心中升起一股强烈的求知欲。我对福柯的哲学一直有着浓厚的兴趣，他的思想如同一盏明灯，照亮了现代社会中权力运作的隐秘角落。而电影，作为一种强大的媒介，在塑造我们的认知和价值观方面扮演着至关重要的角色。将这两者结合，无疑是极具探索价值的。我好奇作者是如何选择影片的？是那些广为人知的经典之作，还是更具代表性的当代电影？他会如何处理福柯那些晦涩而复杂的概念，例如“规训”、“生命政治”、“全景敞视主义”等等，并将它们巧妙地融入到对电影的分析之中？我期待的是，作者能够超越简单的理论套用，而是能够通过对电影细节的深入挖掘，展现出福柯思想的生命力。例如，一部描绘监狱生活的电影，是否会被作者用来解读福柯在《规训与惩罚》中提出的“规训性权力”？或者，一部涉及社会控制和监控的影片，是否会成为作者探讨“全景敞视主义”的绝佳案例？我更希望，作者能够通过这些电影分析，揭示出电影作为一种文化产品，是如何参与到权力关系的建构和知识的生产过程中的。这本书的价值，或许在于它能够提供一种全新的“观影指南”，让我们不再仅仅是被动地接受电影所呈现的世界，而是能够主动地去审视、去质疑、去理解。我非常期待，作者能够运用其敏锐的洞察力，穿透电影的光影，揭示出那些被隐藏在影像之下的权力逻辑和知识体系。这本书，对于我来说，更像是一次思想的探险，一次用福柯的理论工具去解析现代社会的文化景观的尝试。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，这个书名本身就极具吸引力，它将我一直以来钟爱的两位“作者”——思想家福柯和影像艺术——巧妙地融合在一起。我知道福柯，他的理论如同一股清流，涤荡了我对权力、知识、主体以及身体的固有认知。而电影，则是我生活中不可或缺的精神食粮，它以光影的方式，构建着我们对世界的理解。将福柯的深刻洞察与电影的直观呈现相结合，这本身就充满了巨大的潜力。我好奇作者是如何选择影片的？他会侧重于哪些能够清晰体现福柯理论的影片类型，例如那些涉及规训、惩罚、权力运作的影片，还是会尝试挖掘那些看似与福柯理论无关，却能在深层结构中与之呼应的影片？我更期待的是，作者能够通过对电影中具体情节、人物行为、甚至场景设置的深入剖析，来具体地阐释福柯的哲学思想。例如，他是否会分析电影中“凝视”与“被凝视”的关系，来印证福柯关于“可见性”的论述？或者，他会如何解读电影中人物的身体，作为权力、知识和欲望相互作用的载体？这本书的价值，我想，不仅在于它能够提供一种新的解读电影的理论视角，更在于它能够让福柯的哲学思想，通过电影这个生动而易于理解的媒介，变得更加触手可及。我希望，这本书能够成为我理解福柯思想和欣赏电影艺术的一把钥匙，让我在这场思想与影像的对话中，获得更深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《福柯看电影》这本书，对于我这样一个长期以来对哲学和电影都抱有浓厚兴趣的读者来说，简直是久旱逢甘霖。我一直认为，伟大的思想家，其理论不应该仅仅停留在抽象的思辨层面，而应该能够渗透到我们生活的方方面面，尤其是那些能够直接影响我们认知和情感的文化载体，比如电影。福柯的著作，例如《规训与惩罚》、《疯癫与文明》，为我理解现代社会的权力运作、知识生产和主体形成提供了重要的框架。而将这些理论应用于电影分析，无疑是将抽象的哲学概念与具象的艺术实践进行巧妙的连接。我非常好奇，作者是如何挑选影片的？他会选取哪些具有代表性的影片，来具体阐释福柯的某个理论观点？例如，他是否会用电影来解释福柯关于“全景敞视主义”的观点，分析电影中的监视与被监视的关系？或者，他会如何解读电影中人物的身体，来揭示“身体政治学”的运作？我更期待的是，作者能够通过对电影情节、人物行为、甚至画面构图的细腻分析，让我们看到福柯的理论是如何在电影的世界里落地生根，并由此获得新的生命力。这本书的价值，我想，还在于它能够为我们提供一种全新的“观影”视角，让我们不仅仅是沉浸于电影的情节，而是能够带着批判性的眼光，去审视电影背后所潜藏的权力关系和意识形态。我希望，这本书能够成为一本桥梁，连接我与福柯的思想，以及连接我与电影的世界，让我在这趟阅读之旅中，获得深刻的启迪。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《福柯看电影》这本书，我深切感受到作者的学养与洞察力。对于福柯本人，我早已熟知其在哲学史上的地位，他对于权力和知识关系的颠覆性论述，至今仍影响着我理解社会的方方面面。而当我意识到这本书是将他那些复杂的思想应用到电影分析上时，我的好奇心便如同被点燃的引线，迅速蔓延。我并非电影理论的专业人士，但作为一名普通观众，我同样被银幕上的故事所吸引，也时常在观影后陷入沉思，思考那些影像背后的含义。作者在这本书中，究竟是选择了他本人熟悉且对其理论理解深刻的电影类型，还是尝试跨越类型界限，对不同风格的影片进行解读？这一点令我非常感兴趣。我猜测，或许他会挑选那些涉及权力结构、个体规训、以及身体展览的电影，例如那些描绘监狱、医院、学校等机构的影片，它们无疑是福柯理论的绝佳案例。但我也期待，作者能够挑战那些看似与福柯理论不那么直接相关的电影，比如浪漫喜剧或者科幻电影，从中挖掘出被隐藏的权力运作和知识建构。作者在叙事结构上是否会采用与电影叙事相呼应的方式？或者，他会用更具学术性的语言来阐述？我倾向于相信，作者会力求在学术严谨性和阅读趣味性之间找到一个平衡点。更重要的是，通过这些电影分析，作者是否能够引导读者，重新审视我们日常生活中的种种“观看”行为，包括我们如何观看电影，如何被电影观看，以及我们如何通过电影来理解自身和他人？我希望这本书能够提供一种方法论，一种让我们在面对海量影像信息时，能够保持批判性思维的工具，而不是被动地接受和消费。这本书的价值，在于它能否激发我们去思考，那些看似轻松愉悦的电影背后，是否也隐藏着复杂的权力关系和社会规训。

评分☆☆☆☆☆

作为谱系学家的尼采主义者，反马克思主义的福柯，对纳粹主义的批判，对纳粹主义的萨德主义化的批判。

评分☆☆☆☆☆

福柯《反追溯》

评分☆☆☆☆☆

福柯的确看得透彻，各种一针见血。尤其关于电影与民众历史记忆的探讨，简直醍醐灌顶，后悔没上学的时候早点读。

评分☆☆☆☆☆

对于未读过福柯理论的人来说前半部谈话可谓耳目一新，有强烈的震撼，在短暂的对话中，形式上的故事分析被摒弃了，对历史与话语形态的构成在理解上更为本质与有效，与电影美学方法不同，福柯关注的是起源与其在人们理解中的变化，故事散落在现实中，也许只是某种角度下的话语集合。后半部分太玄虚，琐碎

评分☆☆☆☆☆

福柯的确看得透彻，各种一针见血。尤其关于电影与民众历史记忆的探讨，简直醍醐灌顶，后悔没上学的时候早点读。