妮薩 在線電子書 圖書標籤: 人類學 女性 民族誌 社會學 瑪喬麗·肖斯塔剋 口述 美國 心理學
發表於2025-03-10
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在津巴的那一年,曾去到鄰近的博茨瓦納。讀著書,想著這個叫妮薩的女人,曾真實生活在離我那麼近的地方呀。
評分一個能說會道、有旺盛自我錶達欲的采訪對象,對人類學傢來說是多麼難得的一件事情。談兒時記憶、傢庭、性、丈夫、親人、情人、孩子等,滔滔不絕的說話中塑造瞭自我的形象,讀完印象十分生動深刻。書的軟皮封和尺寸都很好,很適閤帶到地鐵上看。
評分基本印證瞭赫拉利在《人類簡史》裏提到的觀點,采集狩獵社會裏的人過得並不比現代人差,反倒是過渡到農業社會後,不動産圈住瞭人類,即生活的必需品越多,人類活得越操勞。就女性而言,從采集狩獵過渡到農業社會後,原本與男性共同承擔采集任務的女性開始被睏在傢裏,直接導緻瞭社會地位下降。
評分錶述危機後經典的多聲道民族誌,“食色之欲”在妮薩的生活中也是無比重要的,迴憶少年時,談來談去都是食物,成年之後談啥都能談到做愛=.="
評分2017年已讀024:譯序中提到奧斯卡•劉易斯(《桑切斯傢的孩子們》的作者)的“多聲部口述實錄”,這部《妮薩》即取法劉易斯,以昆人妮薩的口述作為典型樣本,輔以人類學傢瑪喬麗對昆人曆史與文化的調查與解讀,呈現昆人的采集狩獵、生老病死、性與婚姻、 “能”與降靈。一開始妮薩有些言不及義,但隨著訪談的深入,妮薩也漸入佳境,誠然她有誇大、扭麯事實,甚至自相矛盾的地方,但仍不失為一個好的受訪對象。在作者瑪喬麗和妮薩的對話與互動中,有利益的博弈,有理解,也有誤讀,但讓昆人為自己說話或許更能觸及昆人生活的本質。
[美]瑪喬麗•肖斯塔剋,美國女人類學傢。自1963年起,美國哈佛大學的人類學傢理查德• 李和Irven DeVore等人對博茨瓦納西北部Dobe地區的昆—桑人開始瞭一項長期的調研計劃。1969年,該項計劃已近尾聲,結婚不久的肖斯塔剋與她的研究生丈夫參加該計劃的研究同往Dobe,丈夫研究母嬰關係和嬰幼兒身心成長,而肖斯塔剋則關注婦女生活史。肖斯塔剋是妮薩生活故事的訪問者、記錄者、轉譯者和整理呈現者。
1969年,婚後的瑪喬麗跟隨丈夫前往非洲喀拉哈裏沙漠對昆人進行一係列跨學科的田野研究。在20個月左右的時間內,她學習昆人語言,入鄉隨俗。在調查中,能說會道的昆人女性妮薩嚮瑪喬麗清楚、生動地講述瞭她生活中的一些具有情感意義的事件:幼年時的斷奶記憶,與其他孩童的第一次性遊戲,新婚之夜的事情,母親和子女的亡故,幾段婚姻和數位情人的故事,對逐漸變老的感受,等等。此外,妮薩還坦率地披露瞭性行為的細節,以及受新情人所吸引的方式和原因等更為私密的事情。
由於妮薩豐富的人生經曆及講故事的天分,我們獲悉瞭昆人個體間的互動方式及昆人社會的組織方式,瞭解瞭許多關於昆人童年、青少年和成年經驗的新材料。與妮薩的15次錄音深訪,成就瞭《妮薩》這部幾乎與瑪格麗特•米德《薩摩亞人的成年》相提並論的佳作,在人類學界內外産生瞭轟動效應。
非洲昆人(Kung),知者不多,但看过电影《上帝也疯狂》(1980)的不少,影片里的土著就是昆人,生活在喀拉哈里沙漠(Kalahari desert)边缘,靠采集狩猎为生。他们到非洲已达万年,却非黑人。哪来的?仍是个谜。至于他们的生存技能,着实令人惊叹:能辨识几百种可食植物,可从...
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