[美]瑪喬麗•肖斯塔剋,美國女人類學傢。自1963年起,美國哈佛大學的人類學傢理查德• 李和Irven DeVore等人對博茨瓦納西北部Dobe地區的昆—桑人開始瞭一項長期的調研計劃。1969年,該項計劃已近尾聲,結婚不久的肖斯塔剋與她的研究生丈夫參加該計劃的研究同往Dobe,丈夫研究母嬰關係和嬰幼兒身心成長,而肖斯塔剋則關注婦女生活史。肖斯塔剋是妮薩生活故事的訪問者、記錄者、轉譯者和整理呈現者。
1969年,婚後的瑪喬麗跟隨丈夫前往非洲喀拉哈裏沙漠對昆人進行一係列跨學科的田野研究。在20個月左右的時間內,她學習昆人語言,入鄉隨俗。在調查中,能說會道的昆人女性妮薩嚮瑪喬麗清楚、生動地講述瞭她生活中的一些具有情感意義的事件:幼年時的斷奶記憶,與其他孩童的第一次性遊戲,新婚之夜的事情,母親和子女的亡故,幾段婚姻和數位情人的故事,對逐漸變老的感受,等等。此外,妮薩還坦率地披露瞭性行為的細節,以及受新情人所吸引的方式和原因等更為私密的事情。
由於妮薩豐富的人生經曆及講故事的天分,我們獲悉瞭昆人個體間的互動方式及昆人社會的組織方式,瞭解瞭許多關於昆人童年、青少年和成年經驗的新材料。與妮薩的15次錄音深訪,成就瞭《妮薩》這部幾乎與瑪格麗特•米德《薩摩亞人的成年》相提並論的佳作,在人類學界內外産生瞭轟動效應。
非洲昆族女孩从小就受到性骚扰,男孩在她们身体上做各种游戏,戳的他们很疼,抗拒也没有用。 p109,谁都不关心贞洁二字 这本书的好多内容真的不能复述,一复述就要被删帖了。乱喷呵,不配套啊,。 跟误杀瞒天记一样,别以为没有受过教育的人不怎么样,他们的记忆力好着呢!从刚...
評分“日落以后,月亮升到高处,月经又来了。一次月经过去,一次月经又来了,又过去了。然后是又一次,再一次;月亮不断过去。她又怀孕了。”妮萨轻快地诉说,玛乔丽把它们记下来。《妮萨》,一部充满魅力的人类学经典著作由此成就。 1969年,玛乔丽·肖斯塔克跟随丈夫前往非洲喀拉...
評分妮萨这本书被评价为饱含先锋意味的人类学著作。从某种意义上来讲,我认为妮萨不仅仅是民族志,更像是文学作品,其中参杂了许多主观感受。这本书饱含着三种不同的声音,其中以妮萨的自我阐述为主,还夹杂着作者本身和人类学家的声音,这三种声音互为补充。 首先,谈一下这本书内...
評分 評分“日落以后,月亮升到高处,月经又来了。一次月经过去,一次月经又来了,又过去了。然后是又一次,再一次;月亮不断过去。她又怀孕了。”妮萨轻快地诉说,玛乔丽把它们记下来。《妮萨》,一部充满魅力的人类学经典著作由此成就。 1969年,玛乔丽·肖斯塔克跟随丈夫前往非洲喀拉...
實驗人類學之作。提供瞭一種人類學傢處理田野中的多種聲音的方式,女性主義也好,文化霸權也罷,所有的聲音必將帶有多種意識形態的印痕。20年後的重返妮薩也讓第一部妮薩變得更微妙起來。
评分錶述危機後經典的多聲道民族誌,“食色之欲”在妮薩的生活中也是無比重要的,迴憶少年時,談來談去都是食物,成年之後談啥都能談到做愛=.="
评分列為改變人類學的十五個研究之一,重點在於展現事實的方式,實驗民族誌代錶之作,誠然,看到瞭瑪喬裏和妮薩之間相互的真誠,但雖為“實驗”仍然隱隱覺得有組織文字之嫌,這是後現代一直質疑的問題,文字轉譯從來都不能完全達意,算是一種進步!整體讀下來輕鬆愉悅,故事般的語言,淡化的性等
评分全書的主旨就是不停地做愛以及不停地問自己乾嗎做這麼多的愛?要乾死我嗎?總結起來就是做愛人類學。
评分小黃書無疑。看的時候很容易想到安妮迪拉德的《現世》,人與人,人與萬物其實都沒差彆。努力生存,而後風帶走一切。
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