西西弗神話 在線電子書 圖書標籤: 加繆 哲學 存在主義 法國 商務印書館 外國文學 法國文學 文學
發表於2024-12-27
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1960年1月4日,加繆坐在米歇爾·伽裏馬的汽車上,由於下雨路滑,汽車撞在瞭路邊的樹上,加繆被拋嚮後窗,腦袋穿過玻璃,顱骨破裂,脖子摺斷,當場死亡。先前加繆曾說:“在我看來,沒有什麼比死在路上更蠢的瞭”。命運之神卻偏偏讓他死於車禍。一個一直在與存在的荒誕作鬥爭的存在主義思想傢卻死於荒誕的車禍,實屬辛辣的哲學諷刺。
評分1960年1月4日,加繆坐在米歇爾·伽裏馬的汽車上,由於下雨路滑,汽車撞在瞭路邊的樹上,加繆被拋嚮後窗,腦袋穿過玻璃,顱骨破裂,脖子摺斷,當場死亡。先前加繆曾說:“在我看來,沒有什麼比死在路上更蠢的瞭”。命運之神卻偏偏讓他死於車禍。一個一直在與存在的荒誕作鬥爭的存在主義思想傢卻死於荒誕的車禍,實屬辛辣的哲學諷刺。
評分翻譯太差瞭
評分比起他的小說,不喜歡他的散文,加繆的核心思想很明確,既然生活是荒謬、可笑與無意義的,那麼他認為嚴肅的哲學問題隻有一個:是否自殺?他提議,那些想保留生命之尊嚴的人,真正能做的即,反抗,藉喻於神話故事西西弗推石,加繆認為隻有在反抗中人們纔能獲悉他的存在價值。這裏,加繆的這種全然反抗精神,建立於行動的安慰性之上,具有某種孩子氣的勇敢。他忘記瞭,行動保留瞭一種自我認同的感覺,我們藉行動擁有的這種貌似的堅定,隻是在安慰著我們的非存在感。這裏的行動之人,不僅沒有獲取意義,事實上是把行動的生活變成虛無的避難所,為的是逃避無意義。看似勇敢的背後,卻實際上走嚮的是其想象的對立麵,實在讓人感到好笑。加繆展現的這種“大丈夫”責任意識讓人欽佩,但是不加以約束的自由行動是否會産生一種意想之外的後果,讓人擔憂與顧忌。
評分這本書的後半部分是跟我8個月大的兒子一起“讀”完的,因為實在是很枯燥、很難讀,所以我就每天帶娃的時候大聲朗讀,強製性推進自己的閱讀進度。最後一節“西西弗神話”的篇幅其實很短,但卻是整個剛過百頁的小冊子中內容最“通俗易懂”、也最畫龍點睛的一個段落,讀著讀著就好想哭,也許是因為物傷其類的“命運”感吧。“不存在衊視不能超越的命運”。
阿爾貝·加繆,法國著名作傢,諾貝爾文學奬獲得者,存在主義思潮的代錶人物,主要著作:《局外人》、《鼠疫》、《西西費神話》、《反抗者》等。
杜小真,著名學者,北京大學哲學係教授。主要研究領域為當代法國哲學。主要著作:《薩特引論》、《自由與存在的重負》、《遙遠的目光》,主要譯作:《存在與虛無》(閤譯)、《在期待中》、《自我的超越性》等。
《西西弗神話》是法國著名作傢加繆的一部重要的哲學論集,被人稱作是存在主義的封篇之作,它以如詩的語言,提齣瞭與人的生命息息相關的一個個命題,即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣,將其荒謬的本質赤裸裸地揭露齣來。然而荒謬不是絕望,因為看穿幸福的同時也就看穿瞭痛苦。對於西西弗來說,地獄死神都算不瞭什麼,他纔是自己生命的主人。人類的激情和鬥誌沒有什麼能夠阻擋。迴到幾韆年前的奧林匹斯山巔,你會見到滾石上山的西西弗正愉快地唱著歌兒,不知憂煩,不問明天。因此,加繆曾在獲奬演說中說他不信神,但他仍然崇拜一個聖徒,仍然要跪在一個聖徒麵前祈禱,這個聖徒就是加繆筆下的西西弗。
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