王陽明 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
秦傢懿（Julia Ching，1934—2001）祖籍江蘇無锡，生於上海。1972年畢業於澳大利亞國立大學，獲哲學博士學位；後任美國哥倫比亞大學、耶魯大學副教授，1978年起執教加拿大多倫多大學，兼宗教、哲學和東亞研究三係教授。其研究側重於中國與西方兩大哲學、宗教傳統 的比較，曾與德國思想傢漢斯·昆閤著《中國宗教與基督教》（1989），主要著作還有：Myst icism andKingship in China: The Heart of Chinese Wisdom （1997），The Religious Thought of Chu Hsi（2000），以及自傳The Butterfly Healing: A Life Between East and West（1998）等。
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- 秦傢懿
- *三聯@北京*
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要瞭解王陽明的生平和他的哲學，本書是最應推薦的入門作品。書中直溯陽明本人的對話和著述，由淺入深，探討他的思想精髓：王陽明創立的體係，究竟是“儒”還是“禪”？關於王陽明其人，是“聖”還是“凡”？經過瞭後世的激烈批評，對陽明之學該如何給予總的評價？作者均有明確、精當的評述。
具體描述
讀後感
王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记...
評分不知道是因为书的表述问题还是它本来就不是为心学入门准备的，被绕得有点晕，勉强结合阳明与作者所述做些自己的解释吧。 在我看来，阳明学大致可以从三个方面来认识：“心即理”为体；“知行合一”为用；“致良知”为标。 所谓“心即理”为体，即是有别于当时主流朱学所认为的...
評分在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的叙述。总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。只是书中的大部分观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎...
評分王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记...
評分王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记...
用戶評價
處處妙語。
评分基本可以瞭解到陽明的思想。受佛老影響，有灑脫，但是“心”的灑脫，而非解脫生死。是一種緻於現世良知的入世精神。天地萬物之宇宙，重要的是自己的心，一種打破經書桎梏的解放。以及恢復被硃熹修改的《大學》，認為過多的注釋反而會讓書走近一種狹隘，真的很棒。
评分現代話語體係，很贊
评分老實說吧，沒讀懂。不懂佛學，想懂理學，恐怕不可能的。
评分中國曆史上占統治地位的意識形態是儒傢思想，在眾多流派分支和一脈相承的道統之中，唯一把思想和行動統一起來的思想傢可能隻有王陽明。孔子雖被統治者樹為先師，但其政治實踐卻是一部失敗史。硃熹政治參與很深，但在死後一度被打入另冊。王陽明獲得瞭難得的機遇，從失敗的低級文官一躍而為建立功業的高級官僚。曾國藩談不上是思想傢。王陽明的成功是偶然的，孔子的失意卻是必然的。到瞭曾國藩的時代，中國人很快就麵臨著三韆年未有之變局，老路全都不通瞭，隻有再殺齣一條血路，纔能避免亡國滅種。所以曾國藩…還是忽略吧……嗬嗬
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