現世 在線電子書 圖書標籤: 安妮·迪拉德 哲學 外國文學 自然文學 美國 文學 散文隨筆 安妮迪拉德
發表於2024-11-22
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最喜歡其中關於以色列和80-90年代西安的部分,放在一起有種奇異的對比和美
評分平行交叉的立體濛太奇形式非常美。內容上涉及十個主題:生、死、自然、曆史、宗教、思想、計數。每一點都足夠大到另起一本,但這裏糅雜在一起,感覺是作者在故意點到即止。
評分平行交叉的立體濛太奇形式非常美。內容上涉及十個主題:生、死、自然、曆史、宗教、思想、計數。每一點都足夠大到另起一本,但這裏糅雜在一起,感覺是作者在故意點到即止。
評分視角宏大。不幸丟瞭又趕緊重買瞭一本,讀完想去接著讀德日進。
評分最喜歡其中關於以色列和80-90年代西安的部分,放在一起有種奇異的對比和美
安妮·迪拉德 Annie Dillard,作傢、詩人、博物學者、語言大師。1945年齣生於美國賓夕法尼亞州匹茲堡一個富裕的傢庭,自幼喜好閱讀,在父母影響下,從鋼琴、繪畫與舞蹈課,到采集岩石與昆蟲,她的童年交織著無窮的創造力與對環境的探索。1968年,她以題為《瓦爾登湖 與梭羅》的論文畢業於弗吉尼亞霍林斯大學,奠定一生的寫作方嚮。
1971年,在經曆瞭一場幾乎緻命的肺炎之後,迪拉德在弗吉尼亞州的聽客溪生活瞭一年,深入體驗生命。這一經曆成就瞭《聽客溪的朝聖》(Pilgrim At Tinker Creek,又譯為溪畔天問),這本書使她在二十九歲便獲得普利策奬,在美國文壇激起巨大的迴響,影響力至今不衰。
迪拉德著述頗豐,是《The Atlantic》《Harpers》等雜誌的專欄作傢,其作品體裁涉及散文、詩歌、小說和書信,皆直指生命的核心。作品有《現世》 《教頑石說話》 《神聖的堅實》 《文字生涯》《與中國作傢相會》《美國童年》等。愛德華·艾比(Edward Abbey) 認為她是梭羅的“真正傳人”。
在本書中,作者追蹤一粒沙的身世,觀察幾朵雲在曆史與藝術作品中留下的記錄,追溯古生物學者德日進在中國沙漠的騾隊足跡。其錶現形式也並不尋常,書中所描述的場景遙遠而陌生,所關注的課題極為廣泛,所使用的敘述口氣簡樸自持,並且幾乎不帶私人情感。從現在看嚮過去,從中國到以色列,從齣 生到死亡,追問:缺陷與美好為何並存?既然有奇跡,為何還有悲劇?上帝為何讓邪惡存在?時間是什麼,永恒在哪裏?
如果我們有過醒來的時刻。當我們醒來麵對永恒時光的深岸,當黑暗遮掩住時光的遠坡,這正是拋棄一切的時機——例如我們的理智和意誌;然後,我們該轉而為迴傢而努力瞭。除瞭思想,除瞭堅定的迴心轉意,除瞭心靈緩慢思索該去哪裏尋覓愛情、該愛誰之外,其餘都隻是蜚短流長,以及與此時無關的故事。作者在個人體驗與博大的閱讀之間來迴,對個體存在提齣瞭疑問:個人生命究竟有什麼重要性?萬事如此,人該如何繼續活下去?
时间的永恒序列 不会是运动的机械延续 不会是生命的无谓耗燃 而是世代传承的朝向美善的远征 前方的跫音快将零落 但是,我认识自己的路。 —— 昌耀《山旅》 如果安妮·迪拉德读到昌耀这段诗,恐怕只会笑着摇摇头。 她应该会觉得这人很可爱,就像书中那位因宣讲进化论被流放中国...
評分海生 前些时候有些迷糊,正好新出版的安妮.迪拉德《现世》(For the Time Being)送到。几个晚上临睡前读完,做了不少标记。摘抄了部分在这里,算是再次加深记忆。但还是要说明一下,再精妙的句子,也不能脱离于它的语境,否则精妙就大打折扣,甚或贬落为庸言。而且书的结构也...
評分这本书通过回溯古生物学者在中国沙漠的足迹,追踪一粒沙的身世,洞察几朵特殊的云在历史文化中的印记……从个体到世界,从存在到消亡,从现在看向过去,从中国到以色列,从瞬间的定格到流动的消逝,从具体而珍贵到模糊而无意义,作者在个人体验与博大的阅读之间来回,以充满着...
評分排名第一的短评说:严肃认真地承认存在是很丧的一件事,诚实接受我们是多么卑微而无所依傍,明知虚空仍执意完成生而为人的一生,这就是人性中的神性。 忘了在哪里看见,大意是,每个人都有一个冻龄点,经过了那个点之后,就开始停止成长了,之后都是对你此前所经历的一切的重复...
評分书中最吸引我的一句话还是那句:我们怎样过一天,就怎样过一生。老实说,这是吸引我的唯一一句话。书并没有像想象的那么好,虽然名字很独特,也获了奖,但是我并不认为作者故作深沉的模样就可以将现世老老实实的展现在我们面前。虽然推荐者一再强调,这不是一本宣传宗教的书,但...
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