弗雷德裏剋•格霍(Frédéric Gros),巴黎政治大學教授,福柯法蘭西學院課程講稿整理人之一,主要負責《主體解釋學》《主體性與真理》《對自我與他人的治理》《說真話的勇氣》等講座。同時還著有《安全的原則》《暴力狀態:論戰爭的終結》《行走,一堂哲學課》等作品。
為什麼福柯要撰寫一部關於瘋狂的曆史?
為什麼福柯會提齣“人之死”?
為什麼在福柯眼中,現代社會彌漫著毛細血管般的權力?
為什麼福柯在臨終前,又重新閱讀起柏拉圖對話錄?
為什麼福柯時至今日仍然令人著迷?
弗雷德裏剋•格霍的《福柯考》,無疑是迴答上述問題的上佳引導。在本書中 ,身為福柯法蘭西學院講座整理人之一的格霍,不僅係統地考察瞭《古典時代的瘋狂史》《臨床醫學的誕生》《詞與物》《規訓與懲罰》《性經驗史》等作品,還精準地指齣在這些看似散亂的作品背後,究竟是何種動機、何種問題在主導著福柯思考的推進。最終,作者筆下所呈現齣的福柯形象,是一位勇於行動、勇於思考的“說真話之人”。
首先,由于本人没有哲学基础。读起来都读不通顺。更不用说是理解专有名词,理解福柯的思想了。其次,在阅读过程中?可能是翻译的问题,更不通顺了,读起来味同爵蜡,可能是译者故意卖弄福柯思想的玄虚。最后,我觉得好的著作是通俗易懂,这才是大家。非要卖弄玄虚,或者是过渡...
評分台版的书,借着老板访问回来,带回一批书。 我最近的阅读也高大上了。 可惜台湾人运用中文似乎和大陆有些不同。我感觉读进去比较难呢。 比较感叹的是一位牛人的养成是他和同时代众多牛人的交会撞击而成。 尤其是像福柯这样搞社会学科类的。 可以看看他早年青年都和什么人在交...
評分首先,由于本人没有哲学基础。读起来都读不通顺。更不用说是理解专有名词,理解福柯的思想了。其次,在阅读过程中?可能是翻译的问题,更不通顺了,读起来味同爵蜡,可能是译者故意卖弄福柯思想的玄虚。最后,我觉得好的著作是通俗易懂,这才是大家。非要卖弄玄虚,或者是过渡...
評分台版的书,借着老板访问回来,带回一批书。 我最近的阅读也高大上了。 可惜台湾人运用中文似乎和大陆有些不同。我感觉读进去比较难呢。 比较感叹的是一位牛人的养成是他和同时代众多牛人的交会撞击而成。 尤其是像福柯这样搞社会学科类的。 可以看看他早年青年都和什么人在交...
評分首先,由于本人没有哲学基础。读起来都读不通顺。更不用说是理解专有名词,理解福柯的思想了。其次,在阅读过程中?可能是翻译的问题,更不通顺了,读起来味同爵蜡,可能是译者故意卖弄福柯思想的玄虚。最后,我觉得好的著作是通俗易懂,这才是大家。非要卖弄玄虚,或者是过渡...
有點生的颱譯本;很應景大傢今天都在說26歲前後審美的區彆(啊我還沒有),1984年福柯生命最後的主題是誠言與關心自己,柯仔22歲的時候自殺失敗,宿捨直接分到瞭診療所,24歲酗酒成性不得不開始單人“戒酒會”,也是在這個中間他順帶拿瞭心理病學與實驗心理學的學位…直到《瘋癲史》的問世,在疾病史與40歲《詞與物》之間的文學批評時期,在語言的無限之鏡中他所逼近與耗盡的都是死亡…Alcibiades裏柏拉圖對即將擔任政治事務的小阿說“關心自我”,鑒於希臘的師生關係,這也意味著關心自我需要愛欲與他者,將自己作為靈魂工作的對象,構築為特定的一種迴轉世界的形式,誠言/告白來自於愛者而非被愛者,因為長者對少年的愛必須首先根除欺誘,誠言也意味著對暴君直言,將自己敞露在死亡之中,倘使這些不是生活,生活還能是什麼呢
评分整體結構沒毛病,按福柯思想的幾個大方嚮瞭做介紹,前半部分除瞭幾個術語基本也算通順,後半部分像是著瞭魔,語句破碎,句子成分不完整的、根本讀不通的比比皆是,完全沒有一點要做“普及”的態度,譯注也有錯字,還不如最後的附錄讀起來邏輯清晰。這一本怕不是整個係列裏麵輕與“滯重”的代錶瞭。
评分其實原著就比較一般,解讀入門與闡釋深刻,要找到一個好的均衡點也蠻難的。
评分重讀。1.文學經驗一章值得四星。2.讓主體在勇氣的形式中,建構與真理的關係;被治理的先天拒絕作為理論場域的齣發點。3.說真話的勇氣——蘇格拉底及第歐根尼。
评分福柯思想的綜述。不過,是真的不適閤作為福柯的入門,反倒適閤在讀完福柯的著作之後再來看這本書,對福柯的思想有一個更整體的認識。
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