具体描述
读后感
人类社会发展的速度是迅猛的。继第一次工业革命时的蒸汽机技术和第二次工业革命时的电力技术带来的繁荣景象，当今发展迅速的计算机技术也在不断刷新我们对信息时代的认知。在各种各样的认知中，人类与机器之间的关系始终是我们感兴趣的话题。如何促进机器实现更高程度的智能以...
评分人类是地球上智能最高的生物，在地球上人类攫取资源，改造地貌，是唯一的高智能物种，甚至在宇宙层面下也是唯一已知的高智能生物，人类已是万物之灵。 然而身为万物之灵的人类也会遇到许多难以解决的问题。 牛顿可以从观察苹果落地悟出万有引力定律，十九道纵横交错的棋盘配上...
评分智能的本质是什么？人类对世界的认知从何而来？机器能否做到像人类一样思考，甚至摆脱人类的控制，对人类的命运产生威胁？几乎从人类幻想出“人工智能”这一概念的时刻起，这样的问题便从未停止过争论。 本书立足于自我意识和人类认知的全新解读，描述的是一个恢弘而庞大的知识...
评分人类是地球上智能最高的生物，在地球上人类攫取资源，改造地貌，是唯一的高智能物种，甚至在宇宙层面下也是唯一已知的高智能生物，人类已是万物之灵。 然而身为万物之灵的人类也会遇到许多难以解决的问题。 牛顿可以从观察苹果落地悟出万有引力定律，十九道纵横交错的棋盘配上...
评分第一部分 牛顿的苹果 1.人类思维滑动性；“布里丹毛驴效应”:在两个相反而又完全平衡的推力下，要随意行动是不可能的。 2.概念化(机器只能做到完全识别或毫无头绪)、概念的演变(eg 蛋生鸡还是鸡生蛋)、概念的层次和结构、认知隔膜近和远、思维的跃迁 概念的本质并不是抽象出...
用户评价
触觉大脑假说给现代人工智能的研究提供了新的出路，蔡老师所提出的给机器立心、为人工智能树立正确的价值观也站在了更高的角度看人工智能，我很期待当代人工智或脑科学因触觉大脑假说而有新的突破，同时也期待着自然科学、认知科学与哲学的空前统一。
评分前半部分有点意思，大谈自我肯定需求理论，虽然出发点有待商榷，但基本能逻辑自洽。后半部分完全不知所云，一大堆资料的堆积而已，妄想把阳明心学注入机器之心，却终没有说个明白。真搞不清楚，这种书都这么多大牛作序推荐。
评分1.编校不认真，前面王阳明后面王守仁，藐视花钱买书的读者傻到看不出这是多人拼凑的书；2.参考文献，自己引用自己的，你既然署名了，能不能别那么臭不要脸；3.论二陆心学和摩尔定律的的跨时空纠缠？4. 人工智能就是机器如人？那人是什么？5.机器人学习儒家就可以不做坏事？儒家做的坏事还不够？6.“认知膜”和波兰尼“行动知识”什么关系？7.语言是意识的表现？要不解释下失语和失读，还有更为庞大的精神类疾病等着你解释？8.清华大学出版社，shame on u。
评分书名取得有意思。自我意识（尤其是对自我肯定的需求，并从个人需求的缺口上升到社会国家治理与调和的角度）是全书的总线。理解世界就一定意味着要遵循这个世界的规则吗？除了遵循还有对立、摧毁、平行（另起炉灶）等关系的可能。
评分天天自我炒作，有意思吗？
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