决斗写真论

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出版者:理想国|广西师范大学出版社
作者:[日] 筱山纪信
出品人:理想国
页数:329
译者:黄亚纪
出版时间:2017-5
价格:82.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549596799
丛书系列:理想国·日本摄影家书系
图书标签:
  • 摄影
  • 日本
  • 筱山纪信
  • 中平卓马
  • 艺术
  • 理想国
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  • 决斗
  • 写真
  • 历史
  • 哲学
  • 对抗
  • 勇气
  • 视觉
  • 策略
  • 冲突
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具体描述

1976 年,知名摄影杂志《朝日相机》,邀请从事评论并宣布放弃摄影的中平卓马和声势如日中天的摄影家筱山纪信合开专栏。由筱山提供摄影作品和引言,中平则撰写深刻而尖锐的评论文字,《决斗写真论》于焉诞生。一年中,两人透过家、晴天、寺、街区、旅途、印度、工作、风、妻、平日、插曲 、巴黎与明星这13个主题,对“摄影是什么?”“观看是什么?”“摄影的行为是什么?”“摄影家又是什么?”等相关议题进行深入的探讨与思索。

中平大学时学习西班牙语,对哲学、美学理论以及语言学有浓厚兴趣,他的评论文字赤裸、尖锐充满了思辨性,强调以摄影行为来探索“自我”与“世界”的关系,至今读来依然前卫。筱山纪信是日本少有的在商业和艺术领域都获得认可的摄影师。他为众多时尚杂志拍摄艺人写真,同时,以稳健而冷静的镜头拍摄大量艺术写真,记录旅途和静物。迥然不同的两人碰撞出的火花给彼此和摄影都带来了更多可能。

《决斗写真论》是一部深度探讨摄影艺术本体论的著作。它并非一本技法手册,也不是关于摄影史的罗列,而是回归摄影的本质,试图回答“摄影是什么?”这一古老而又至关重要的问题。作者以一种哲思的、探索性的笔触,剖析了摄影之所以为摄影的关键要素,以及这些要素如何共同构建了摄影独特的媒介属性。 书中,作者首先对“影像”与“现实”的关系进行了细致的辨析。他挑战了摄影作为“现实之镜”的传统认知,认为摄影的生成过程,本身就蕴含着选择、裁剪、构图、光影处理等一系列主动的介入,每一次快门按下,都是一次对现实的定义和重塑。因此,摄影影像并非对现实的简单复制,而是在现实基础上的一种“观看”和“呈现”,是一种“选择性真相”。这种观看本身就带有主体的印记,摄影师的视角、情绪、观念,都不可避免地渗透其中。 进而,作者深入到“瞬间”与“永恒”的张力之中。摄影以其捕捉瞬间的能力而著称,但并非每一个瞬间都值得被定格。真正的摄影价值在于,它如何通过捕捉那个看似短暂的瞬间,揭示出更深层次的、具有普遍性的意义,将流动的时空凝固为可以反复回味的“时间胶囊”。这并非简单地记录,而是通过瞬间的聚焦,引发观者对时间、生命、存在等宏大命题的思考。作者认为,优秀的摄影作品,往往能够让一个瞬间超越其物理时限,获得一种超越现实的“永恒感”。 本书的另一核心议题是“客观性”的幻象与“主观性”的必然。摄影常常被视为最客观的艺术形式,因为它依赖于光学原理和物理成像。然而,作者尖锐地指出,这种客观性是有限度的,甚至在某种程度上是一种误导。摄影师在决定拍摄对象、决定拍摄角度、决定按下快门的时间点时,就已经融入了自己的主观判断。后期处理更是将主观性推向了极致。因此,摄影的“客观性”更应被理解为一种“可验证性”——即影像与被拍摄对象之间存在的某种直接关联。而其真正强大的力量,恰恰在于摄影师通过其独特的主观视角,赋予冰冷影像以鲜活的生命和深刻的情感。 作者在书中也探讨了“技术”与“艺术”的辩证关系。摄影技术的发展,无疑为艺术创作提供了更广阔的空间和更丰富的可能性。然而,技术本身并非艺术。技术是工具,是媒介,是实现艺术观念的手段。过分强调技术的光鲜亮丽,而忽略了作品的思想深度和情感表达,便是舍本逐末。反之,脱离了对技术媒介的理解和运用,艺术也可能成为空中楼阁。书中对不同时期摄影器材的演变及其对艺术风格的影响进行了分析,但重点在于技术如何服务于艺术的表达,而非技术本身的革新。 “观看”与“被观看”的关系,也是本书探讨的重点。摄影作品的完成,依赖于创作者的观看,但其生命的延续,则依赖于观者的观看。作者认为,优秀的摄影作品,能够引导观者的观看,激发观者的思考,甚至在某种程度上,与观者共同完成创作。摄影不仅仅是创作者的独白,更是创作者与观者之间的一次深度的精神对话。这种对话的可能性,体现在摄影作品的开放性、象征性以及唤起联想的能力上。 《决斗写真论》也触及了“媒介”的特性。摄影作为一种媒介,具有其独特的语言和语法。理解这种语言,掌握其语法,是进行有效摄影表达的基础。作者试图揭示摄影媒介的“视觉逻辑”,分析光影、线条、色彩、构图等构成摄影语言的基本元素,以及它们如何协同作用,传达信息和情感。他强调,任何艺术形式的成熟,都离不开对自身媒介特性的深刻理解和运用。 书中还对“观看的习惯”进行了反思。在信息爆炸的时代,人们的观看习惯被碎片化、浅层化,这给摄影艺术的传播和接受带来了挑战。作者呼吁读者重新审视自己的观看方式,学会深度观看,去发现和理解那些被浮华表象所掩盖的本质。他认为,摄影艺术的生命力,也体现在它能够挑战和重塑人们固有的观看习惯,引导人们进入更广阔的视觉世界。 总而言之,《决斗写真论》是一部关于摄影本体论的深刻思辨录。它鼓励读者超越表面的技巧和技术的炫耀,去探寻摄影艺术之所以为艺术的根源。它是一次对摄影边界的挑战,也是对摄影未来可能性的探索。本书并非为摄影师提供现成的答案,而是抛出问题,引导读者踏上属于自己的、关于摄影本质的思考之旅。它旨在唤醒人们对摄影的敬畏之心,鼓励人们以更认真、更深刻的态度去对待每一次按下快门,去理解和创作那些能够触动人心、启迪智慧的影像。

作者简介

筱山纪信,摄影家。1940年生于东京,1959年进入日本艺术大学艺术学部摄影系。在学期间进入广告公司LIGHT PUBLICITY,并在《相机每日》、《朝日相机》发表作品,获日本摄影批评家协会新人奖。1970年代起步入创作的成熟阶段,屡获大奖,出版重要作品《晴天》、《家 》、《巴黎》。1976年,代表日本国家馆参加意大利威尼斯双年展。

在大众领域亦拥有不可忽视的影响力。1980年开始为杂志《写乐》拍摄一线明星写真,出版重要作品《宫泽理惠写真集》《少女馆》等,在女体写真领域确立了权威地位,并活跃至今。

中平卓马,摄影家,摄影评论家。1938年生于东京, 1958年进入东京外国语大学西班牙语系就读。毕业进入《现代之眼》担任编辑,1968年与高梨丰、多木浩二共同创办摄影同人志《挑衅》,森山大道于第二期加入,对日本战后摄影产生重大影响。1970年出版摄影集《为了该有的语言》,隔年参加巴黎青年双年展。1973年发表评论集《为何是植物图鉴》, 1976年与篠山纪信于《朝日相机》共同连载 《决斗写真论》,以犀利的笔锋为人称道。

1977年,本书集结出版前,因酒精中毒紧急送医,造成逆行性记忆丧失。丧失记忆与逻辑能力后,将摄影当做作息般的生理行为,每天外出拍照,被称为“成为相机的男人”。 2015年,因肺炎在横滨市某医院去世,享年77岁。

译者 黄亚纪,台湾策展人、艺术评论家。《写真物语 日本摄影大师语录1889-1989》作者,杉本博司、荒木经惟、森山大道的译者,AURA摄影杂志创办人。台湾大学社会学习毕业后赴美日学习当代艺术与摄影,经历台北、上海、东京伦敦等地的艺术工作,长期在华语圈撰写摄影相关文字,并策划中平卓马、蜷川实花作品的首次台湾展出,和荒木经惟、森山大道、北井一夫等人的北京个展。

目录信息


往城市的视线或从城市的视线
晴天
激辩的终点是沉默

家•摄影 — 过去的双重迷宫
街区
街区 — 观看的远近法
旅途
旅途的诈骗术 — 回到街道吧
印度
“白地图”中的印度
工作
视觉的边界 I

视觉的边界 II
妻子
插曲
平日
个人的解体•个体的超越I
个人的解体•个体的超越II
生日
第二段插曲
巴黎
筱山纪信论I
明星
筱山纪信论
对谈
· · · · · · (收起)

读后感

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“你在烧什么?” “照片。” “为什么要烧照片?” “因为我是摄影师。” 原本一片黑暗的逗子海岸燃着篝火,相片被火苗从边缘卷起,化成黑色的粉末。中平卓马正在烧毁自己现存的所有作品,包括细心收纳进文件夹里的底片、冲洗完成的照片以及记录暗房数据的笔记本。醉酒的陌生...  

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原载於《破报》复刊784期 http://www.pots.tw/node/12056 也许是我多虑。在乐见中文书市出现《决斗写真论》这本摄影译作的同时,又暗暗担心它是否容易让人误以为又是一本近来有点过度重叠的森山大道语录或荒木经惟日记。这本书不是谈论「我如何拍照」的摄影心法丶随笔或访谈,...  

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“你在烧什么?” “照片。” “为什么要烧照片?” “因为我是摄影师。” 原本一片黑暗的逗子海岸燃着篝火,相片被火苗从边缘卷起,化成黑色的粉末。中平卓马正在烧毁自己现存的所有作品,包括细心收纳进文件夹里的底片、冲洗完成的照片以及记录暗房数据的笔记本。醉酒的陌生...  

用户评价

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这本书的装帧设计实在太抓人眼球了,封面那种复古的胶片质感,配上那个略带神秘感的字体排版,初次拿到手里就有一种沉甸甸的仪式感。内页的纸张选择也非常考究,不是那种亮得刺眼的铜版纸,而是微微泛黄的哑光纸,摸上去很有年代感,仿佛能嗅到旧书店里特有的那股纸墨香。光是翻阅的过程,就像是在进行一场视觉的朝圣。我特别欣赏作者在版式上展现出的那种克制而优雅的审美,留白的处理恰到好处,既没有让版面显得空旷,又给予了文字呼吸的空间。这种对“物”本身的尊重,已经超越了一般图书的制作标准,更像是一件精心打磨的艺术品。每一次翻开它,都感觉自己进入了一个与外界喧嚣暂时隔绝的精神空间,那种对细节的极致追求,让人不禁思考,内容本身是否也能达到如此精妙的境界。我甚至会花很长时间去研究那些小小的脚注和引文排布的位置,它们本身就构成了一种无声的叙事。

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这本书在逻辑上的严密性处理得像是一座精密的瑞士钟表,每一个齿轮,每一个发条的转动,都服务于一个宏大而精确的目的。作者对于引用的资料的整合能力令人叹服,他能在毫不费力地将看似风马牛不相及的领域——比如古希腊的修辞学和现代的符号学——无缝对接起来,形成一个自洽的论证闭环。特别是他对“时间性”的剖析部分,简直是教科书级别的范本。他不是简单地描述时间流逝,而是将其拆解为多个层次的感知维度,并用严谨的论证链条层层推进,每一步都步步为营,不留一丝可供反驳的空隙。读到最后,你会有一种极度满足的“解谜”感,仿佛自己跟随作者完成了一次高强度的智力攀登,所有前期铺垫的疑惑都在结尾处得到了完美的闭合,这种结构上的完整性,是衡量一部严肃作品不可或缺的标准。

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这本书的行文风格简直是一场文学马拉松,它没有采用那种平铺直叙、直奔主题的叙事方式,而是更倾向于一种意识流的、甚至可以说是有些“狡黠”的对话。作者似乎总是在绕着核心议题打转,抛出各种看似无关的哲学思辨、历史典故和个人化的碎片记忆,让你在阅读过程中不得不频繁地停下来,反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构。我得承认,初读时会有一些挫败感,很多地方需要二次甚至三次阅读才能捕捉到其深层的逻辑链条,这完全不是一本可以“速读”的书。它要求读者全身心地投入,甚至需要准备笔记本随时记下那些一闪而过的灵感火花。这种阅读体验很耗费精力,但带来的智力上的挑战感和随之而来的顿悟感,却是其他作品难以比拟的。它像一位高明的棋手,每一步棋都深藏玄机,让你在跟随的过程中,不知不觉地提高了自己的认知边界。

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如果说这本书有什么需要改进的地方,那可能在于它对“大众可读性”的彻底摒弃。它几乎是以一种近乎傲慢的姿态,将所有试图轻松进入的读者拒之门外。书中的大量术语堆砌和复杂的句法结构,使得任何一位没有相关背景知识的普通读者都会望而却步。虽然艺术和深度往往与晦涩相关联,但过于高的门槛也限制了其思想的传播范围。我甚至觉得,作者似乎故意在设置障碍,考验读者的忠诚度和学术储备。这使得这本书更像是一份写给同行或资深学者的“内部报告”,而非面向更广泛读者的思想启蒙之作。虽然我个人可以忍受这种挑战,但从推广和影响力的角度来看,这种极端的专业化表达,无疑也造成了一种圈层固化。它绝对是领域内的重磅炸弹,但其震感可能只局限于特定的地下室。

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我个人对这种带有强烈个人化色彩的论述结构抱持着一种复杂的情感。作者的笔触极其细腻,情感的波动几乎是外溢的,但这种外溢有时会显得有些过于自我中心。我可以理解创作者试图将自己最纯粹的体验强加于文本之上的愿望,但这在某些章节中,让我感觉自己更像是一个旁观者,而非参与者。那些关于“边缘状态”和“非主流视角”的阐述,虽然视角独特,但在缺乏更广阔的社会学或人类学支撑时,显得略微单薄。我期待看到更多跨越个体经验的普遍性探讨,而不是沉湎于一种近乎自恋的内部回响。当然,这种坦诚也是一种力量,它让我们看到了作者的脆弱与坚持,只是在构建一个宏大理论体系时,这种过于私密的倾诉,有时会分散读者的注意力,使人疑惑:这究竟是经验的记录,还是理论的建构?

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印的真好啊

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题目是决斗 日版的评论都觉得筱山被中平KO了 其实重点不在于谁赢了 而是中平面对筱山这种跟自己完全不同的照片 究竟阐释了什么 中平真的很强 有种独特的魅力

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盯这书有一阵子了,毕竟颜值赛高。拿到书的瞬间,感觉就如中平在书中所书写的,“由偏执的细部描写所支撑”。若把它视作一本“写真”的话,就能体会到那种小心翼翼地与文字、图片、纸张之间保持的危险的紧脏感。(翻的手速都变慢了

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第一次看到的中平文章还是豆瓣上那篇流传甚广的《为什么是植物图鉴》,那几乎可以被认为是绝大多数从事并热爱直接摄影的艺术家的一种可能的强力宣言。后来才读到了《决斗写真论》,读之前我被“决斗”两个字吸引了,读之后也依然是,尽管我知道这里的“决斗”有艺术家式的修辞意味。

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或许对于中平来说,是将放弃与旁观用质问来完成一种仪式感。而后的事更具有戏剧性,但也只是将摄影的延续变成习以为常。

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