论李维 在线电子书 图书标签: 政治哲学 马基雅维利 政治学 政治 *北京·中央编译出版社* 政治学理论 2017 哲学05
发表于2024-11-21
论李维 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
第一卷尤其。孟德斯鸠分为独裁、君主、贵族共和、庶政共和(与华夏传统王霸之辨类似),马基雅维利则认为君主、庶政、贵族三者(军训宪)集为共和,否则沦为暴君、民粹、寡头之偏(三者皆散沙暴政)。而醒目的是,共和国的开创者必须是“独裁者”,此实为保护自由有机体之必须也。
评分[3.5 hours]当共和国由于内部原因而生出弊端,或处于外部原因而面对逆境,其严重程度让人惶怵不安,此时更为稳妥的策略,是与之妥协,而非予以消灭。因为欲平息它的人,总是会让它更为强盛,使预计它将产生的危害有增无减。共和国所以会出现这类变故,经常是内因胜过外因。因为允许一个公民掌握的权力,往往超出合理的限度;或者,他会逐渐败坏作为自由生活之命脉的法律;人们也会任由这种错误发展到如此地步,以至于较之放任不管,试图克服它的政策将更加有害。
评分[3.5 hours]当共和国由于内部原因而生出弊端,或处于外部原因而面对逆境,其严重程度让人惶怵不安,此时更为稳妥的策略,是与之妥协,而非予以消灭。因为欲平息它的人,总是会让它更为强盛,使预计它将产生的危害有增无减。共和国所以会出现这类变故,经常是内因胜过外因。因为允许一个公民掌握的权力,往往超出合理的限度;或者,他会逐渐败坏作为自由生活之命脉的法律;人们也会任由这种错误发展到如此地步,以至于较之放任不管,试图克服它的政策将更加有害。
评分第一卷尤其。孟德斯鸠分为独裁、君主、贵族共和、庶政共和(与华夏传统王霸之辨类似),马基雅维利则认为君主、庶政、贵族三者(军训宪)集为共和,否则沦为暴君、民粹、寡头之偏(三者皆散沙暴政)。而醒目的是,共和国的开创者必须是“独裁者”,此实为保护自由有机体之必须也。
评分[3.5 hours]当共和国由于内部原因而生出弊端,或处于外部原因而面对逆境,其严重程度让人惶怵不安,此时更为稳妥的策略,是与之妥协,而非予以消灭。因为欲平息它的人,总是会让它更为强盛,使预计它将产生的危害有增无减。共和国所以会出现这类变故,经常是内因胜过外因。因为允许一个公民掌握的权力,往往超出合理的限度;或者,他会逐渐败坏作为自由生活之命脉的法律;人们也会任由这种错误发展到如此地步,以至于较之放任不管,试图克服它的政策将更加有害。
尼可罗·马基雅维利(1469~1527),意大利政治思想家和历史学家,于1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中,他第1个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上,将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。
本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。
毁誉参半的奇书 聂文聪 巴克纳·比·特拉维克说:“人们经常断章取义以证明作者道德沦丧,这种做法对于马基雅维利的整个论题来说有失公平和公正。我们必须承认,他将国家利益提升到了个人利益之上。” 莎士比亚称这本书的作者为“阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的...
评分马基雅维利(公元1465年~1527年)与韩非(公元前280年~前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异,地域不同,但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上,有...
评分by企鹅君 作为政治学历史上的一位巨人,马基雅维利自己的政见究竟是什么样的?他到底是君主制还是共和制的拥护者?这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想,马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话,“什么都行(...
评分读后感:一个说法是,不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后,再看这本史论,却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里,在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书,主要是根据李维罗马史的前十...
评分读后感:一个说法是,不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后,再看这本史论,却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里,在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书,主要是根据李维罗马史的前十...
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