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尼可罗·马基雅维利（1469~1527），意大利政治思想家和历史学家，于1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第1个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。

出版者:中央编译出版社

作者:[意] 尼科洛・马基雅维里

出品人:

页数:514

译者:冯克利

出版时间:2017-9

价格:68

装帧:精装

isbn号码:9787511733337

丛书系列:

图书标签:

政治哲学
马基雅维利
政治学
政治
*北京·中央编译出版社*
政治学理论
2017
哲学05

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本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

真正的德行只在危难之时显达；太平时代的得势者不是贤达，而是富贵门第。在太平岁月，共和国对伟人奇才视而不见，过去如此，今后仍将如此。在这样的时代，许多公民嫉妒他们因自己的德行而获得的威望，不想和他们平起平坐，而是要充当他们的上司。……共和国的这种弊病造成...

评分☆☆☆☆☆

在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...

评分☆☆☆☆☆

by企鹅君作为政治学历史上的一位巨人，马基雅维利自己的政见究竟是什么样的？他到底是君主制还是共和制的拥护者？这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想，马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话，“什么都行（...

评分☆☆☆☆☆

三、政策论:国家利益至上马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上，前者认为国家利益高于一切，后者认为，君主利益高于一切。政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者，他认为，无论是为...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从这一本书开始，尝试着用电脑记载每处的读书笔记，这样可以防止那些纸质笔记本四处散落的尴尬，更为功利的好处是将来写作时可以顺手拈来。李维啊，在老童办公室上课听他布置读书任务时，谈起马基雅维利竟然只晓得《君主论》却闭口不谈《论李维》，肿么能这样呢？

评分☆☆☆☆☆

[3.5 hours]当共和国由于内部原因而生出弊端，或处于外部原因而面对逆境，其严重程度让人惶怵不安，此时更为稳妥的策略，是与之妥协，而非予以消灭。因为欲平息它的人，总是会让它更为强盛，使预计它将产生的危害有增无减。共和国所以会出现这类变故，经常是内因胜过外因。因为允许一个公民掌握的权力，往往超出合理的限度；或者，他会逐渐败坏作为自由生活之命脉的法律；人们也会任由这种错误发展到如此地步，以至于较之放任不管，试图克服它的政策将更加有害。

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