論李維 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  馬基雅維利  政治學  政治  *北京·中央編譯齣版社*  政治學理論  2017  哲學05   

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從這一本書開始，嘗試著用電腦記載每處的讀書筆記，這樣可以防止那些紙質筆記本四處散落的尷尬，更為功利的好處是將來寫作時可以順手拈來。 李維啊，在老童辦公室上課聽他布置讀書任務時，談起馬基雅維利竟然隻曉得《君主論》卻閉口不談《論李維》，腫麼能這樣呢？

[3.5 hours]當共和國由於內部原因而生齣弊端，或處於外部原因而麵對逆境，其嚴重程度讓人惶怵不安，此時更為穩妥的策略，是與之妥協，而非予以消滅。因為欲平息它的人，總是會讓它更為強盛，使預計它將産生的危害有增無減。共和國所以會齣現這類變故，經常是內因勝過外因。因為允許一個公民掌握的權力，往往超齣閤理的限度；或者，他會逐漸敗壞作為自由生活之命脈的法律；人們也會任由這種錯誤發展到如此地步，以至於較之放任不管，試圖剋服它的政策將更加有害。

[3.5 hours]當共和國由於內部原因而生齣弊端，或處於外部原因而麵對逆境，其嚴重程度讓人惶怵不安，此時更為穩妥的策略，是與之妥協，而非予以消滅。因為欲平息它的人，總是會讓它更為強盛，使預計它將産生的危害有增無減。共和國所以會齣現這類變故，經常是內因勝過外因。因為允許一個公民掌握的權力，往往超齣閤理的限度；或者，他會逐漸敗壞作為自由生活之命脈的法律；人們也會任由這種錯誤發展到如此地步，以至於較之放任不管，試圖剋服它的政策將更加有害。

[3.5 hours]當共和國由於內部原因而生齣弊端，或處於外部原因而麵對逆境，其嚴重程度讓人惶怵不安，此時更為穩妥的策略，是與之妥協，而非予以消滅。因為欲平息它的人，總是會讓它更為強盛，使預計它將産生的危害有增無減。共和國所以會齣現這類變故，經常是內因勝過外因。因為允許一個公民掌握的權力，往往超齣閤理的限度；或者，他會逐漸敗壞作為自由生活之命脈的法律；人們也會任由這種錯誤發展到如此地步，以至於較之放任不管，試圖剋服它的政策將更加有害。

[3.5 hours]當共和國由於內部原因而生齣弊端，或處於外部原因而麵對逆境，其嚴重程度讓人惶怵不安，此時更為穩妥的策略，是與之妥協，而非予以消滅。因為欲平息它的人，總是會讓它更為強盛，使預計它將産生的危害有增無減。共和國所以會齣現這類變故，經常是內因勝過外因。因為允許一個公民掌握的權力，往往超齣閤理的限度；或者，他會逐漸敗壞作為自由生活之命脈的法律；人們也會任由這種錯誤發展到如此地步，以至於較之放任不管，試圖剋服它的政策將更加有害。

在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...  

【按语：马基雅维利（1469-1527）将《君主论》（1512）献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新，很简单。就其谋略论述而言，与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工，并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...  

我认为马基雅弗利的厉害之处在于：他能让未亲身经历过这些事情的人觉得他说的是如此的理所当然和符合逻辑。同时，这也说明了我们现在这个时代与他们的相似（起码从政治哲学上来说）：人们没有底线，以结果论英雄，卑劣无耻但能达到目的的手段被奉为信条。这样方能解释为何我会...

这部作品用大量的史实，赞颂罗马共和国的优良制度和罗马贵族、人民的德行。与近代作品相比，它不是建构在人文精神、道德的基础上，而是奠基于功利主义。马基雅维利绝不人云亦云，观察、剖析历史角度独特、深刻锐利，象一把锐利的手术刀，常有惊世骇俗观点，然而细细品味确有其...  

这部作品用大量的史实，赞颂罗马共和国的优良制度和罗马贵族、人民的德行。与近代作品相比，它不是建构在人文精神、道德的基础上，而是奠基于功利主义。马基雅维利绝不人云亦云，观察、剖析历史角度独特、深刻锐利，象一把锐利的手术刀，常有惊世骇俗观点，然而细细品味确有其...