具体描述
在当下的语境里，我们在谈及中国古代政治时，可能是过度地看重武力与权谋了，而对中国传统的政治秩序与合法性观念持有虚无主义式的轻视。
而历史现实是，每个王朝都有各自版本的合法性追求，也都面临着各自的合法性焦虑。即使是如秦始皇这样穷兵黩武的超级武力爱好者，也有自己的合法性小九九。
本书作为国内第一本专注于帝制时代合法性的通俗写史作品，通过20多篇主题集中但却又可独立成篇的读史札记，通过阅读大量专业史学著作，立足于扎实的史料和自洽的逻辑，拆解了中国帝制两千余年的合法性秘密。
综观中华帝制两千年，从秦始皇的“五德终始说”，刘邦的“三尺剑斩白蛇”，曹操的“挟天子以令诸侯”，刘备的“汉贼不两立”，曹丕的“王位禅让”，苻坚和北魏孝文帝的一手硬（组织南征完成大一统）和一手软（推行汉化政策争夺“文化正统”），直到欧阳修的“正统说”、康熙的“永不加赋”以及乾隆的“贬金拥宋”……历朝历代的合法性“军备竞赛”可谓是奇招迭出。而本书的引人入胜之处正在于，既甄别了各种“合法性版本”的同中有异，更写出了各种“合法性焦虑”的相互影响，读后颇有打通任督二脉的畅快之感。
作者简介
张明扬，专栏作家，曾供职于专业书评媒体。专栏散见于“腾讯•大家”、《财新周刊》等处，曾著有《此史有关风与月》。热衷于在专业史学研究和传统通俗历史写作间找到“第三条道路”，追求“靠谱扎实的有趣”，读史写史心得为“历史仅供参考，后世若有雷同，历史概不负责”。
目录信息
2.神圣家族
3.“秦灭六国”这样重要的事，要做三遍
4.谁杀死了项羽？
5.帝王父子政见之争背后
6.三个皇帝的反战宣言
7.拥曹还是拥刘？
8.该得诺贝尔和平奖的曹丕
9.诸葛家的天下
10.死于政治正确的符坚
11.大唐宫廷政变指南
12.学习太宗好榜样
13.男尊女卑的古代中国为何不拒绝女主？
14.为何说聂隐娘放弃刺杀是对的？
15.一定要收复燕云十六州
16.宋徽宗的圣君狂想
17.科举分地域录取的终极诉求
18.克隆人完颜亮
19.为异族政权守节的士大夫
20.遗民傅山的高官朋友们
21.如果张无忌当了皇帝
22.晚明的国际包围圈
23.康熙给韦小宝上的一堂政治课
24.乾隆为何要为抗清忠烈者翻案
25.贬金拥宋：乾隆为何数典忘祖
26.乾隆：东亚警察在行动
27.清末的“晚明想象”
· · · · · · (收起)
读后感
古今中外，莫不讲究一个正统性、合法性，讲究的是“君权神授”（也即英语中所谓的Divine right of kings）、理所应当。如此一来，说话才有底气，立国才有根本。“师出无名”的危险性是显而易见的，即使拥有了绝对的优势与地位，也必须求得心安；不然，会吃不香、睡不着的。即使...
评分游览故宫，行至太和殿时，导游曾向我们讲起这样一个小典故。据说非真命天子是不可以坐太和殿的那把龙椅的。若是非天命之人坐了上去，那么椅子正上方屋顶上盘龙口中所含的那颗龙珠便会落下来砸中这不知天高地厚的人。结果无论是明末李自成进北京，还是清末袁世凯的那场称帝闹剧...
评分中国几千年的封建王朝，通篇充斥着武力夺天下的声音，没有强有力的武力，何来朝代的建立？历史从来是成功者的功成名就的颂歌，又有多少后继者肯为前朝美名与正名？“天命”由人定，由胜利者的人定，“剑”是利器，却是保证实现权利拥有的根本。 成王败寇，有话语权的人自然是...
评分中国几千年的封建王朝，通篇充斥着武力夺天下的声音，没有强有力的武力，何来朝代的建立？历史从来是成功者的功成名就的颂歌，又有多少后继者肯为前朝美名与正名？“天命”由人定，由胜利者的人定，“剑”是利器，却是保证实现权利拥有的根本。 成王败寇，有话语权的人自然是...
评分中国可谓是世界上历史学传统最为发达的国家，不只拥有持续时间最长并且丝毫没有间断的官方历史文献，在民间，文人写史评史、百姓读史论史的氛围，也是绵延古今。就以当下而言，无论是当年明月的通俗版历史著作《明朝那些事儿》，还是黄仁宇、史景迁等学者带有较强学术性的历史...
用户评价
这本书的画面感实在太强了，简直可以作为电影剧本的参考。作者对环境的描摹达到了近乎于“沉浸式”的程度。无论是北地冰封千里的雪原，还是南国烟雨朦胧的古镇，亦或是深藏于山腹之中的秘境，都被描绘得栩栩如生，仿佛触手可及。更难得的是，这些环境描写不仅仅是背景板，它们还深深地嵌入了角色的心境和情节的推进之中。比如，某段绝望的追逐戏发生在暴风雨夜，那倾盆大雨仿佛是主角内心情感的具象化；而当主角顿悟武学真谛时，场景往往会转到一个空旷、光线明亮之处，形成强烈的对比。这种将“景”与“情”、“景”与“理”完美融合的手法，极大地增强了阅读体验的代入感和艺术感染力。我一口气读完，闭上眼睛脑海中浮现的不再是文字，而是一幕幕生动的光影，这才是真正优秀的小说所能达到的境界。
评分对于一部长篇作品来说，能够始终保持新鲜感和吸引力是极其困难的，但这本小说做到了。它最棒的一点是，它成功地在“热血”和“冷静”之间找到了完美的平衡点。一方面，主角团为了心中的正义和目标奋力拼搏的场景，看得我热血沸腾，恨不得拿起武器和他们并肩作战；但另一方面，作者又总能在关键时刻插入一段冷静的分析，剖析这场冲突背后的政治考量、人性弱点或是武学原理，让整个故事的厚度瞬间提升。这种张弛有度的叙事手法，使得作品既有大众读者喜欢的酣畅淋漓的爽感，又有深度阅读者所追求的思辨性。我甚至能感觉到作者在写作时，对每一个情节的因果链条都做了严密的推演，没有一个桥段是为打斗而打斗，每一个冲突的发生都似乎是历史必然的结果。这种精密的结构设计，让我对作者的智慧佩服得五体投地。
评分这本书的对话设计简直是一绝！与其说是在看小说，不如说是在听一出精心编排的剧本。不同角色的语言风格迥异，有的老者说话一板一眼，字字珠玑，蕴含着千年的智慧与世故；有的年轻侠客则言语轻佻，却在不经意间透露出不服输的锐气。尤其是那些高手之间的交锋，往往不是拳脚相加，而是言语上的试探与心理上的博弈，那种暗流涌动的张力，比直接的打斗场面更加引人入胜。我特别留意了其中一个情节，两位宿敌在多年后重逢，他们之间的对话只有寥寥数语，但那份积压已久的复杂情感——有不甘、有敬佩、有释怀——全都在那几句简洁的交流中爆发出来了。作者在文字的留白处理上也极为老辣，很多情绪不需要明说，读者自行脑补的空间巨大，这才是真正考验功力的地方。读起来酣畅淋漓，节奏感极强，完全没有那种拖泥带水的冗长感。
评分说实话，我一开始是冲着“武侠”这个标签来的，但读完之后发现，它远超出了我对传统武侠的认知。这部作品的格局非常宏大，不仅仅局限于儿女情长或简单的恩怨情仇，它探讨了更多关于权力、信仰与宿命的哲学命题。书中构建的世界观极其完整且自洽，各种门派的规矩、武学的传承，甚至细微到衣着饰品的讲究，都显得那么真实可信。作者显然是下了苦功去研究历史背景和文化脉络的，使得这部作品拥有了一种难以言喻的“历史感”。最让我震撼的是，书中关于“选择”的探讨。每个人物似乎都在一个巨大的命运网格中挣扎，他们的每一次看似自由的行动，其实都潜藏着更深层的必然性，这种宿命论的氛围处理得非常高明，没有让人觉得压抑，反而增添了一种悲剧性的史诗美感。这种深度，让这本书不仅可以被当作消遣，更值得反复品读，每次都会有新的感悟。
评分这部书的文笔实在是太抓人了，简直就像是直接把读者拽进了那个波诡云谲的江湖世界里。开篇那段描绘大漠孤烟的场景，寥寥数语，却勾勒出一幅气势磅礴的画卷，让人仿佛能闻到风沙的味道，感受到那种苍凉与壮阔。作者对于人物心理的刻画更是细腻入微，即便是配角，也都有着鲜明的个性和复杂的内心挣扎，绝非脸谱化的符号。尤其是主角在面对重大抉择时的那种犹豫、挣扎与最终的决绝，被刻画得淋漓尽致，让人感同身受。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把握，时而舒缓，娓娓道来，如同山涧清泉流淌；时而又骤然紧张，如同山洪爆发，将情节推向高潮，让人屏息凝神，完全停不下来。这种节奏的张弛有度，使得整部作品读起来酣畅淋漓，回味无穷。阅读过程中，我不断地猜测接下来的发展，但很多转折又出乎意料，足见作者布局之深远，心思之缜密。这本书的魅力就在于，它不仅讲述了一个故事，更像是在展现一个真实存在过的世界，充满了厚重感和历史的沧桑感。
评分宋人在澶渊之盟之后关于是否收复燕云十六州的论争。首先，没有主战派只有统缓派；其次，没有主和派只有现状派。鹰派——宋神宗——王安石；鸽派——儒家士大夫——司马光富弼。有趣的是，为了彻底批倒鹰派武力收复燕云的理论基础，鸽派们甚至将靶子直接朝向了汉唐。比如司马光在《资治通鉴》中对汉武帝的扩张政策颇有微词，刻意强化他晚年放弃拓边的政治转向；范祖禹在《唐鉴》中更是直指唐太宗的赫赫武功是好大喜功，“不可慕也”。后话是，金发动灭辽战争后，鹰派们以为等待百年的机遇终于来了，收复燕云十六州就在此刻，推动宋廷悍然撕毁了澶渊之盟，对辽宣战。而后辽倒是灭了，但燕云之地还没捂热，就又被金军一路南征端掉了东京汴梁，“燕云耻”被全面升级为二帝被俘残山剩水的“靖康耻”。
评分选题很好。
评分最有趣的是符堅那篇，按照今日你國的“政治正確”思維，他的歷史地位至少要再拉高個兩三階；在那時候不顧一切的推行民族融合的寬容政策，又為了大一統不惜捨身犯險乃至亡國殞命，也堪稱求仁得仁了。
评分书易读又有深意，张真是个奇才。
评分一直感兴趣的话题。
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