重新讲述蒙元史 在线电子书 图书标签: 蒙元史  历史  民族史  内陆欧亚  中国史  重新讲述蒙元史  宋元史  姚大力   

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唯一遗憾的是没有交锋场景。从上世纪初日本开始从学术上开始建构‘小中国’“低等支那”的历史观、以为侵略提供亚洲主义的理论支持始，这一明显带着恶毒殖民偏见的逆流就一直没有消停过。

蒙元史，章太炎，《传习录》……收获很多

名为《重新讲述蒙元》，其实相关论文占了不到全书的一半篇幅，剩下的部分是关于亚洲思想、章太炎等等，因为此书是张志强主编的“亚洲现代思想”的第一辑。 蒙元史相关论文中，比较有意思的是唐晓峰、沈卫荣、姚大力、乌.额.宝力格几位先生的讨论。 沈卫荣在主题发言提到，要重新建构蒙元史叙事，这一挑战来自杉山正明等海外学者。他的专题论文，依据时人文献（15世纪西藏史家的《汉藏史集》）来理解蒙元王朝的统治（尤其是西藏的统治），也有新意。对于元朝正统以及“供养关系”等问题，都依据一手文献做了讨论。当然，对于该文献在当日藏文史料中的位置及其“代表性”问题，都有进一步反思的余地。 姚大力、唐晓峰的文章也很可读，其中的观点之前已大体了解。

开头讲解“重新讲述蒙元史”这一命题时，什么宏大视角之类的，以为会有重大的历史惊喜等着我，谁知看下去却谈上了政治问题，什么西藏是不是中国领土，蒙古是不是中国历史……你们是来讲述统一的多民族国家这一官方命题的？

越往后越见类似于“亚洲史的哲学”或者叫“后现代的超克”...前半本几位实证史学者即事论事；蒙古史和满蒙思想史研究者提供了可贵的边缘视角，后半部则是在一个非常危险的领域里游走。汪晖重复离题的陈词滥调。孙歌被她最心爱的“亚洲”给圈住了。最后几位台湾学者彻底了拥抱了随时可能走火入魔的自我中心主义后殖民立场。

去年还在哥大读书时，在一节必修的“MA Thesis Workshop”的第一节课上就碰到了这样一个根本性的问题：何谓历史？如果我们简单的说，所有过去发生的事件都是“历史”，那么一个很简单的反驳便是，“昨天我吃了一个苹果”是否算得上历史。即便我们一定要认为它在最广泛的意涵上...  

9月的某天，北京三联书店上的醒客咖啡店，忙完当日的工作后，万念倶灭。给Handel教授发了一封沉痛的邮件，诉说数月来的种种忧惧，心情沮丧。电脑用尽了最后的电量，手机也停了。至夜，长叹，下楼，门外悄然下起雨来，稀稀沥沥，渲染着孟秋的寒凉。索性等等吧，雨也许会小。...

去年还在哥大读书时，在一节必修的“MA Thesis Workshop”的第一节课上就碰到了这样一个根本性的问题：何谓历史？如果我们简单的说，所有过去发生的事件都是“历史”，那么一个很简单的反驳便是，“昨天我吃了一个苹果”是否算得上历史。即便我们一定要认为它在最广泛的意涵上...  

去年还在哥大读书时，在一节必修的“MA Thesis Workshop”的第一节课上就碰到了这样一个根本性的问题：何谓历史？如果我们简单的说，所有过去发生的事件都是“历史”，那么一个很简单的反驳便是，“昨天我吃了一个苹果”是否算得上历史。即便我们一定要认为它在最广泛的意涵上...  

9月的某天，北京三联书店上的醒客咖啡店，忙完当日的工作后，万念倶灭。给Handel教授发了一封沉痛的邮件，诉说数月来的种种忧惧，心情沮丧。电脑用尽了最后的电量，手机也停了。至夜，长叹，下楼，门外悄然下起雨来，稀稀沥沥，渲染着孟秋的寒凉。索性等等吧，雨也许会小。...