重新講述濛元史 在線電子書 圖書標籤: 濛元史 曆史 民族史 內陸歐亞 中國史 重新講述濛元史 宋元史 姚大力
發表於2024-11-22
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唯一遺憾的是沒有交鋒場景。從上世紀初日本開始從學術上開始建構‘小中國’“低等支那”的曆史觀、以為侵略提供亞洲主義的理論支持始,這一明顯帶著惡毒殖民偏見的逆流就一直沒有消停過。
評分名為《重新講述濛元》,其實相關論文占瞭不到全書的一半篇幅,剩下的部分是關於亞洲思想、章太炎等等,因為此書是張誌強主編的“亞洲現代思想”的第一輯。 濛元史相關論文中,比較有意思的是唐曉峰、瀋衛榮、姚大力、烏.額.寶力格幾位先生的討論。 瀋衛榮在主題發言提到,要重新建構濛元史敘事,這一挑戰來自杉山正明等海外學者。他的專題論文,依據時人文獻(15世紀西藏史傢的《漢藏史集》)來理解濛元王朝的統治(尤其是西藏的統治),也有新意。對於元朝正統以及“供養關係”等問題,都依據一手文獻做瞭討論。當然,對於該文獻在當日藏文史料中的位置及其“代錶性”問題,都有進一步反思的餘地。 姚大力、唐曉峰的文章也很可讀,其中的觀點之前已大體瞭解。
評分唯一遺憾的是沒有交鋒場景。從上世紀初日本開始從學術上開始建構‘小中國’“低等支那”的曆史觀、以為侵略提供亞洲主義的理論支持始,這一明顯帶著惡毒殖民偏見的逆流就一直沒有消停過。
評分呂正惠批的個什麼玩意兒
評分典型的標題黨,內容十分空洞。
亞洲現代思想
執行主編
張誌強
編輯委員會
關 凱 江 湄 宋念申 袁 劍 張 翔
學術委員會
白永瑞 陳光興 池上善彥 賀照田 呂正惠 渠敬東 瀋衛榮 孫 歌 唐曉峰 汪 暉 王銘銘 王中忱 烏雲畢力格 姚大力 於治中 趙 剛
濛元史在中國曆史上的地位是特殊而重要的。正是由濛古統治者建立的元朝,結束瞭中國數百年的分裂而重新實現瞭“大一統”;同時,正是經由濛古帝國的創建和元朝的建立,纔使得中國史與歐亞大陸的曆史脈絡緊密地相互切入,並奠定瞭今天中國這個多民族統一國傢的版圖 。因而在此意義上,重新講述濛元史,或許蘊含著重新認識“中國”的可能性,同時也蘊含著重新認識“亞洲”和“世界”的可能性。
本著這一主旨,《亞洲現代思想》邀請治濛元史、北方民族史以及其他相關學科(如民族學、人類學、思想史、曆史地理等)的專傢學者一起,跨學科、多角度地來碰觸和探討濛元史的各種新舊問題,一方麵期待從濛元史的新認識中,深入理解中國的形成及其動力機製,重新認識“多元一體”的中國,重新認識中國內部的亞洲世界和亞洲世界內部的中國;另一方麵也是中國學者對全球史、新清史、日本東洋學、“從民族國傢拯救曆史”、“想象的共同體”等等各種新舊範式、思潮與論述進行深度迴應,力圖在多元與動態的知識圖景中洞察中國史的整體脈絡的同時,嘗試構建立足中國的亞洲論述和世界論述。
9月的某天,北京三联书店上的醒客咖啡店,忙完当日的工作后,万念倶灭。给Handel教授发了一封沉痛的邮件,诉说数月来的种种忧惧,心情沮丧。电脑用尽了最后的电量,手机也停了。至夜,长叹,下楼,门外悄然下起雨来,稀稀沥沥,渲染着孟秋的寒凉。索性等等吧,雨也许会小。...
評分去年还在哥大读书时,在一节必修的“MA Thesis Workshop”的第一节课上就碰到了这样一个根本性的问题:何谓历史?如果我们简单的说,所有过去发生的事件都是“历史”,那么一个很简单的反驳便是,“昨天我吃了一个苹果”是否算得上历史。即便我们一定要认为它在最广泛的意涵上...
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