具体描述
【内容简介】
本书为中研院院士王汎森先生部分重要文章的结集，共可分为四部分。一是作者在历史研究过程中的感想，对学术界动向特别是历史研究领域问题的观察和思考，这被作者以“天才为何成群地来”为总结，并作为本书的书名。二是演讲稿《如果让我重做一次研究生》和《再谈假如我是一个研究生》，作者结合自己的经验和体会，谈了他认为一个历史学专业的研究生应该学些什么，做些什么，注意什么。三是作者对自己的几位老师，包括余英时、牟复礼、杜希德等的回忆文章。四是作者几次接受访谈的记录。
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【编辑推荐】
如果没有人文，我们只有“生存”，没有“生活”。
每个时代的文明都是多元力量或多元价值竞逐的状态。
人与动物最大的不同之一，恐怕就是动物不需要历史感，而人类需要。
作者简介
王汎森，台湾云林人。台湾大学历史系、历史研究所毕业，美国普林斯顿大学博士。目前为中研院历史语言研究所特聘研究员，主要从事明清到现代的思想史、学术史、文化史研究。
目录信息
——关于高等教育“指标化运动”的思考
本土思想资源与西方理论
没有地图的旅程
为什么要阅读经典
我读韦伯的历程
现在历史是什么？
——关于西方史学的新趋势
什么可以成为历史
历史领地的流变
如何透过历史向古人学习
龚自珍的《尊史》篇
重访历史：寻找“执拗的低音”（与葛兆光对谈）
天才为何总是成群地来
人文的优先性
重构人文价值与多元文化
知识分子的没落？
文化多样性
书的危机
真正的哈佛是看不见的哈佛
学术事业中的“政务官”与“事务官”
如果让我重做一次研究生
再谈假如我是一个研究生
余英时印象
追忆余国藩先生
回忆牟复礼先生
记杜希德教授
回忆马里厄斯·约翰逊（Marius Jansen）老师
学术需要时间和自由
思想史内外
治学漫谈
后记
· · · · · · (收起)
读后感
我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师 Lawrence Stone ，他目前已经过世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是文笔好，对于将来文章可被接受的程...
评分作者原本想取名《人文科学的危机》，着实切中本书要义，中二编辑偏要取个《天才为何成群结队而来》的名字，一开始差点以为是教育书籍而错过…… 虽然大多数所选文章只是媒体或演讲里的一鳞半爪，但是仍能窥见中王汎森的治学态度和历史见解，最喜欢的是论述当代史学危机来自于文...
评分 评分该本小册子是王汎森老师过去十几年的杂文集，我有充分的理由相信（至少四条）他对这本书的标题不甚满意，勉强接受。论其大部，还是谈论人文学科的边缘化所引发的思考。表面上，人文学科因其不具有直接的现实价值，在市场化的进城中渐趋边缘，仅供维持生计。然实际上人文有其自...
评分王汎森先生这本小册子所收录的文章，大部分都在各公号内传播了多年。很多已成为经典，如《如果让我再做一次研究生》。如今结集，还是买了一本，又重读了一遍。仍有醍醐灌顶的感觉。个中原因，我想在其《为什么要阅读经典》一文中有很好解释，他说法国著名人类学家列维斯特劳斯...
用户评价
早课：王汎森《天才为何成群地来》，感触较深的是王汎森提到读经和做学问，一个，山本玄绛禅师在龙泽寺讲经说，“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人既是你自己。” 二，天才为何总是成群来，那是因为一群人把一个人的学问功夫“顶”上去，一个人从一群人中开发思路和知识，其功效是四两拨千斤，这需要有学术氛围，需要有人领跑，需要有人负责“顶”，有横向和纵向。三，人文与科技互为主体，应该处于对话性的关系，而现在科技太占主导了，接近物极必反的拐点了。
评分杂文合集，涉及当代史学反思、史学理论、史学方法和回忆类几块，看起来非常轻松，标题选自其中一篇文章，王认为学术最有生命力的时候，通常是围绕一两个重要的、有原创性的大师而长期讨论，交互感染之下，杰出学者最容易成群出现。关于研究生的两篇文章已经算是第三次阅读了，多少明白自己确实不适合搞研究，王指出的问题多有扎心之处。关于当代人文危机问题，王虽然指向台湾，但显然也包含了大陆及世界性的总体情况，关于人文的意义历史的价值与运用，王大师倒是语重心长，虽然略有老生常谈的味道。读书方法颇为受用，至于“论文文化”与“书的文化”的思考，电子检索等数字化与传统读书法的关系，西方理论的参考意义等观点十分认同，另余英时是真牛。
评分钱门一脉，还是最喜欢严耕望。余英时及其徒子徒孙，多有“师”名，眼光好，但缺了些醇厚。而且收录文章的吃相，着实令我不喜，尤其是那位桃李满天下的“海外汉学第一人”。
评分钱门一脉，还是最喜欢严耕望。余英时及其徒子徒孙，多有“师”名，眼光好，但缺了些醇厚。而且收录文章的吃相，着实令我不喜，尤其是那位桃李满天下的“海外汉学第一人”。
评分不是最差，是较差。（哈哈，前些天读完的，趁乱标注）
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