宠 在线电子书 图书标签: 历史  秦汉史  侯旭东  中国古代史  信任型君臣关系  中国史  西汉历史  中国   

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真的很喜欢，短评说不清楚，等下写个长的吧。

阎步克：后见之明是历史学的基本前提，我们没运用好后见之明是我们自身智力不够，而不是后见之明自身有问题。

历史学家最好不要轻易滥用社会科学的术语、方法、范式，不然既没有历史的深度，也没有社会科学的逻辑之美。原本对本书期待颇高，读完十分失望。提出礼仪型君臣关系和信—任型君臣关系还算有点新意，但是忽视了信—任型其实兼有礼仪型特点甚至以其为根基，而礼仪型关系必然有宠的因素，因为君主专制大的制度使然。如果很严格要求，信—任型只能算做非制度性的因素，而难以作为一种类型。最后把这种差异归结为家国公私的传统加以批判，有些时空倒置。序言中对线性史观的批判让人觉得不得要领。

历史的观察本身就意味着站在终点回望过程，学者必须通过重建史实链条说明历时性的变化，并作出切合所研究时代的特殊化的解释。承认这一点，才有后见之“明”。

本书从信任型君臣关系的类型、建构方式以及与高层政治生态的关系等角度展开，对西汉政治史进行了上述问题意识牵引之下的重述。尽管论述过程中，多少有些理论先行，根据既定理论选择性寻找史料验证的嫌疑，但其新颖的论述视角与叙事线索，在国内的原创史学论著当中，仍属难能可贵。在这方面，感觉作者颇受美国汉学研究思路的影响。全书最精彩的内容，在于那篇摆脱线性历史观的自序，值得反复细读。耐人寻味的是，本书正文部分的论述，却多少有线性论证的嫌疑，自序的历史观跟正文的实际历史书写之间，存在着明显的张力。

侯旭东老师中信书店谈此书的直播视频如下[https://douc.cc/20i6s3] 《宠：信-任型君臣关系与西汉历史的展开》以西汉为例，将中国古代帝国持续存在的君臣关系细分为礼仪型与信－任型两类，认为后者是历史中“结构性的存在”，围绕它产生的言行是历史中极为活跃与能动的力量。本...  

本书的雏形是2015年夏天完成的一篇论文，此文分两次发表在《清华大学学报》2016年第6期及2017年第1期。初稿完成后，曾提交给若干会议，就教于学界，并在2015、2016两年的《中国学术史：中国古代国家论》课上讨论过。相关内容，亦曾在西北师范大学历史学院、四川大学历史学院主...  

马克斯·韦伯在他的支配社会学研究中，认为古代中国社会的特点是“家产官僚制”，这是家产制和官僚制两种支配因素的混杂或中间状态，所以是一种非理性的支配方式。韦伯关于这种支配方式的描写，主要从西方的视角出发，虽不乏洞见，然而却也遮蔽历史的张力，让充满动态的历史过...