寵 在線電子書 圖書標籤: 曆史  秦漢史  侯旭東  中國古代史  信任型君臣關係  中國史  西漢曆史  中國   

喜歡 寵 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  中國古代的社會與國傢 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中古時代的曆史書寫與皇帝權力起源 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  《春鞦》與“漢道” 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  製天命而用 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  漢唐間史學的發展（修訂本） 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中古異相 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  古代中國與皇帝祭祀 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  重塑中華 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  皇權、禮儀與經典詮釋 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  神文時代 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

用大量學術技術呈現瞭中國政治運行的常識。初看很有趣，反對“大事件因果關係”，然而最終也隻能停留在“揭示曆史上一些被忽略的麵嚮與潛流”。揭示完瞭怎麼樣呢？貌似學術創新瞭。然後呢？實在也並沒有什麼。

曆史學傢最好不要輕易濫用社會科學的術語、方法、範式，不然既沒有曆史的深度，也沒有社會科學的邏輯之美。原本對本書期待頗高，讀完十分失望。提齣禮儀型君臣關係和信—任型君臣關係還算有點新意，但是忽視瞭信—任型其實兼有禮儀型特點甚至以其為根基，而禮儀型關係必然有寵的因素，因為君主專製大的製度使然。如果很嚴格要求，信—任型隻能算做非製度性的因素，而難以作為一種類型。最後把這種差異歸結為傢國公私的傳統加以批判，有些時空倒置。序言中對綫性史觀的批判讓人覺得不得要領。

本書從信任型君臣關係的類型、建構方式以及與高層政治生態的關係等角度展開，對西漢政治史進行瞭上述問題意識牽引之下的重述。盡管論述過程中，多少有些理論先行，根據既定理論選擇性尋找史料驗證的嫌疑，但其新穎的論述視角與敘事綫索，在國內的原創史學論著當中，仍屬難能可貴。在這方麵，感覺作者頗受美國漢學研究思路的影響。全書最精彩的內容，在於那篇擺脫綫性曆史觀的自序，值得反復細讀。耐人尋味的是，本書正文部分的論述，卻多少有綫性論證的嫌疑，自序的曆史觀跟正文的實際曆史書寫之間，存在著明顯的張力。

曆史的觀察本身就意味著站在終點迴望過程，學者必須通過重建史實鏈條說明曆時性的變化，並作齣切閤所研究時代的特殊化的解釋。承認這一點，纔有後見之“明”。

入選《中華讀書報》2018年年度十大好書 一個大膽的嘗試 在侯老師身上 看到瞭不斷反省自我學術曆程的光輝

马克斯·韦伯在他的支配社会学研究中，认为古代中国社会的特点是“家产官僚制”，这是家产制和官僚制两种支配因素的混杂或中间状态，所以是一种非理性的支配方式。韦伯关于这种支配方式的描写，主要从西方的视角出发，虽不乏洞见，然而却也遮蔽历史的张力，让充满动态的历史过...

作者一开始就把所有的派别，大部分的名家批评了一通，这里问题，那里偏颇，我就感觉不妙，作者真有什么绝世高论么？ 抱着试试的心理继续读下去，越读越失望。作者是典型的先立论，宠信关系，再把这个论点分成几个方面，找来沾边的史料来说明阐述。首先这个做法不对，应该先有历...  

中国是个差序格局下的熟人社会，所谓“亲疏有别”，讲究的是每个人依照自己在这礼法规定下的社会关系远近和身份地位为人处世。在传统社会，中国人的信任半径通常与自己的亲属网络正相关，这就是为什么近代以前的中国涌现出许多家族企业，但它们却很难壮大，因为家族成员之间天...