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发表于2024-05-19
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生拉硬扯
评分流水账的历史陈述,除了借用纬度比经度更容易跨越,更容易传播、交流、贸易外,没看出草的世界的优势。并不是每个草原政权都能无障碍纬度跨越的。
评分被客人逆推薦。翻看了下,算是把一些研究融會貫通後寫的通俗作品。華夏文明從黃河開始,禾不斷的與內亞的草交互作用,到了清朝成為“完全體”,很難想像就算沒有歐洲人來,下一個政權還會只滿足於漢族本部。本書止於十八世紀也是剛好,畢竟之後的三千年未有的變局又是新的一輪融合與碰撞,就像打電玩以為自己封頂了,結果又有更強的高手來挑戰一樣。而至今這個文明還在摸索著是要融合還是跟堅持“走自己的道路”。
评分通俗读物,对初涉边疆史的人来说,是不错的入门读物。尤其对北方游牧民族的梳理,脉络清晰,若能配上精心制作的图表,就更完美了——但全书没有一幅地图,太不应该,哪怕有地图的书出版起来会麻烦得多。最可贵的,是对草原帝国政治内在逻辑的辨析,具体而微,一竿子到底,让人对草原形态的理解有恍然大悟之感。书中应该没什么原创性的思想,当然对一本通俗读物来说,这个要求也显得高了。作者自称想用另一个视角讲中国史,中原与草原的关系,倒是充分注意到了,中原政权内部结构的嬗变,却很不应该地被忽略——顾此而失彼,倒也是大多数人都容易犯的毛病了。
评分生拉硬扯
波音,蒙古族。北京大学毕业,曾任《世界遗产》等杂志主编。写作力求从细微处见雄奇,用通俗诙谐的文笔展现鲜活的前沿知识。出版十多部历史类、经济类、科普类作品,包括《航海、财富与帝国》《王朝的家底》《透过钱眼看中国历史》《透过钱眼看大国兴衰》《从此爱上经济学》《阅读宇宙》等,其中部分作品已发行繁体中文版、韩文版。
这是一部4000多年的中华文明的演变史。4000多年前,中华大地上出现了星星点点的史前文化,一路走过商周秦汉、三国两晋到唐宋元明清,也走过匈奴鲜卑、柔然突厥、回鹘契丹、女真蒙古,走到大一统的清朝。大江南北、长城内外的古人们是如何突破语言、宗教、习俗的隔阂,互相理解,互相学习,最终塑造了中国的呢?
“草的世界”与“禾的世界”是指哪里?又有何不同?为什么多个朝代的和亲献贡策略会时不时地失效呢,游牧民族是怎么考虑的?为什么匈奴龙庭不停迁移?鲜卑人创立的北魏为何执意迁都洛阳?安禄山造反是草原各势力博弈的结果?金朝皇帝还会被大臣打板子,谁才是谁的主子?华夏的“任督二脉”是大运河打通的吗?
本书从多个角度观察对中国历史走向影响巨大的华夏文明与草原文明之间数千年的碰撞、互动、融合过程,尤其强调了两种文明如何协调自身,如何呼应对方,如何选择文明的发展方向,如何不断演进,最后融合成璀璨耀眼的中华文明。这是一部宏大的中华历史作品,让我们更深刻地理解自己的来处,从而更好地理解国家、民族和未来。
《草与禾-中华文明4000年融合史》,用更开阔的视野来察看中华文明的变迁,用平实的语言讲述各朝代的政权模式,以及涉及到创建该模式的君主、经济、历史进程,但都是 浅尝辄止 ,模式之间为什么会发生变迁也未提及,每章都像个独立的片断,全书没有一个贯通的精神在内,有些遗憾...
评分读《草与禾》 讲述了农耕文明与游牧民族之间相互纠缠,互相影响的历史,给我们提供了一个独特的看历史的角度。 从商周时期一直到清朝,两者的影响从未间断过,农耕文明有一套比较稳定的统治管理制度来约束管理的臣民,而游牧民族则是需要互相的联盟一起来发展,彼此之间的关系...
评分书中每个章节的标题就是4000年中原文明与草原文明融合史的脉络: ·战国结束两大文明正式形成 ·两汉时期双方对峙各有胜负(汉朝胜则草原散,汉朝败则和亲赔款) ·隋唐时期形成了以华夏为主的混合政权模式(以华夏强大的农耕生产力为基础,辅之以草原色彩的军事制度) ·契丹...
评分《草与禾:中华文明4000年融合史》一书的作者是蒙古族作家波音,他以前做过《世界遗产》杂志的编辑,也出版过一些历史经济类的科普读物。 之所以提及他是蒙古族人,是因为这本书主要以草原文明的视角来看待中华民族的历史;来梳理中华民族历史上草原文明与华夏文明的碰撞与融合...
评分我们常说,中国是华夏文明、我们是华夏儿女,“原因在于,史书大多是华夏文人书写的,他们往往站在华夏的视角看待华夏、看待草原。而草原世界早期没有发明文字,即便后来有了文字,其文献的生产量也远远不能与华夏相比。草原和草原族群隐藏在历史的迷雾之中。”是不是原来看完...
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