我和你 在线电子书 图书标签: 哲学  马丁·布伯  心理学  西方哲学  关系世界  我和你  德国哲学  对话   

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此书是讨论“关系”的哲学经典中的经典之一。人类不太可能在面对所有人时，都能做到“我和你”的人格关系。人性中，那股纳粹面对犹太人似的“我-它”关系，本质上是权利侵害；这一点似乎在后续的商业化社会发展之中，并未能够如布伯理想建构的那样有所收敛。实施上，商业化社会，连情感都是有价的，更多的是涉及利益的“我和它”的关系。但这并没有削弱布伯哲学令人震撼的力量：人之所以为人，还是需要仰望星空，有内心所敬畏的道德律的。

终于找到了我心念的研究思路，哭了，学术激情重新回归。

翻译的太棒了。陈维纲先生的版本典雅，杨老师但版本通俗而又准确。

每个字都认识，合起来读不懂。

#海德格尔在语言方面太神奇，简直是一位“魔法师”（Zauberer）。布伯的语言，大概也是如此。使用这种晦涩的语言进行写作，俨然也是当时德语学界的一种风潮。布洛赫（Ernst Bloch）、凯沙林伯爵（Hermann Keyserling）、蒂利希（Paul Tillich），甚至还有阿多诺（Theodor Adorno）等人的著述，都有这种特点。晦涩的语言，除了美妙，并非没有其他优点。晦涩意味着深邃，往往富于韵味，也耐人寻味。然而，晦涩也意味着难懂。钓雪按：杨俊杰很秀了，不知道是不是研究谢林的影响，至少欣赏晦涩是从谢林那里来的吧。

就像是和一位最好的牧师的会面，也是最好的老师。 对于没怎么读过哲学书，看见那拗口的句子就头疼的我，能看这本被武志红老师称为“翻译及其晦涩”的书且喜爱它，我也诧异。 原来，从前以为一定的事情，是可以变不同的。 一向不喜欢背定义，或许因为这个，对哲学中诸多名词甚...  

1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...  

一本好书，影响很多人。唐崇荣有对它有介绍，特别提到，语言清新简明。 但翻译者实在太自作聪明了，将太多人文的造作和禅宗的神秘硬生生杂糅进一个基督教传道者的作品。 “真实的观照转瞬即逝；那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生现在又可被描述、割裂、分类，即沦为自然...  

■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 　　他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...  

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