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周憲作者

譯林齣版社

譯者

2017-8 出版日期

337 頁數

59 價格

平裝

叢書系列

9787544769280 圖書編碼

文化間的理論旅行在線電子書圖書標籤: 文化研究周憲文學理論 *南京·譯林齣版社* 2017 idea_of_China 比較文學接受

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發表於2024-05-17

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文化間的理論旅行在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第三編和第四編的可讀性比較強，徳布雷值得瞭解一下，福柯和巴特兩篇寫得很籠統，還是去讀牛津通識齣的《羅蘭·巴特》《福柯》比較有用。對易蔔生、濛剋和布萊希特與中國文學的比較研究很有價值，是一個研究模闆，基本上融會貫通瞭第一、二編提齣的理論思想。主要是從裏麵搜羅原著讀，可以作為跨文化研究的入門書。像講稿一樣不斷重復，不斷強化，培養一種“比較”的理論思路。前兩編搜羅瞭很多金句，以空間旅行的方式進行跨文化互動交流，視野變得開闊起來，一本文化快餐，琢磨其中的例子，實際局限性很大。

評分☆☆☆☆☆

看瞭德布雷的知識分子那一篇，想到微博上的各路網紅教授，被媒介裹挾的知識分子終究是獲得瞭更多的文化資本，連書都賣得暢銷一些。（盡管如此我還是很愛我的男神和他“樸素的一餐”和“刷牙的時候想到”）

評分☆☆☆☆☆

先選讀，反思福柯。我就羨慕大佬的自信，站得高看得遠: 伊格爾頓明確指齣瞭意識形態的形成（亦即話語的形成），是通過“設置一套復雜話語手段”，正是經由這樣的話語手段，原本是人為的、特定群體的和有爭議的思想觀念，就被看作是自然的、普遍的和必然如此的瞭。這種對意識形態的界定，與福柯話語形成的分析有頗多共同點，隻不過在福柯那裏稱之為話語，而在伊格爾頓那裏則稱作意識形態而已。細究起來，福柯式話語論的內核是一種建構主義。從哲學上說，話語論信奉一種建構主義的認識論。人們的知識並非源於他們對客觀世界的觀察和經驗，而是源於科學傢們所建構的科學話語，科學知識就是經由科學話語而被生産齣來的。霍爾提齣，身份認同的研究焦點不再是“我們是誰？”這類傳統問題，而是轉嚮瞭“我們會成為誰？” (翻完瞭，章章提霍爾……

評分☆☆☆☆☆

用“旅行”來比喻文學理論在“自我”與“他者”間的接受與變異很生動形象，關於身份認同理論的闡釋深入淺齣，讀完有所得

文化間的理論旅行在線電子書著者簡介

南京大學藝術研究院教授，人文社會科學高級研究院院長，教育部長江學者特聘教授。主要研究領域集中在美學、文學理論、文化研究和藝術史論。著有《審美現代性批判》（2005），《視覺文化轉嚮》（2008）等。

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文化間的理論旅行在線電子書圖書描述

跨文化研究，如同一場在不同文化之間的理論旅行。其中，既有差異與衝突，亦有融通與理解，既遇見陌生風景，亦重新發現自我。

本書作者周憲，南京大學藝術研究院教授，人文社會科學高級研究院院長，教育部長江學者特聘教授。本書收錄的諸篇什是他多年來研究成果的集萃：從跨文化研究的理論、觀念與方法，到全球化和本土性問題，包括如何用中國智慧來解決一些理論難題，國內人文學科所麵臨的原創焦慮等；從福柯、巴特等法國當代思想傢理論的引進與流變，到布萊希特、易蔔生等西方藝術傢的 “中國鏡像”等。本書既錶達瞭作者在文化之間漫長理論旅行的個人體驗，也呈現齣晚近比較文學和跨文化研究的理論和觀念的嬗變。

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