赫爾曼·布洛赫傳 在線電子書 圖書標籤: 傳記 布洛赫 奧地利 赫爾曼·布洛赫 人物傳記 外國文學 文學 小說
發表於2024-11-22
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做為工程師在時代環境下跨界轉型,突然意識到自己的文學使命,在四十歲之後成為大氣晚成的作傢和思想傢。通過為數不多的小說描述瞭社會“中心價值”崩潰的現實,強化呈現瞭康德的“理性的邊界”或認知的邊界,肯定瞭非理性的真實現實。他的作品以理性的構思刻劃瞭非理性個體的生存現狀,那些人物有著強烈的思想概念的隱喻代指性,作者對《夢遊者》的文本分析可說是頗具慧眼慧心,不過對布洛赫的認識可能還有其他角度齣發的解讀文本。這本書追溯瞭布洛赫思想體係在變化中逐漸成型的艱難過程。也許有過視野的局限,但是他卻能不斷完成自我超越。
評分原罪創造瞭意識,從而創造瞭自我與世界的二元對立。在布洛赫的係統裏,惡的行為是無視原罪的含義,試圖僞裝成墮落之前的狀態;善的行為是負責地承認原罪的饋贈,贊揚它所啓動的那些力量,亦即意識(以及它的辨彆力)、時間和認知的過程。 (頁142) 而布洛赫批判審美,要求用倫理廢除審美——這不是近於無視與僞裝之惡嗎?而承認與贊揚之善則接近不負責任的個人化原子化 逍遙 漠然。不可解決的矛盾,隻能去經曆 活著 既是詛咒也是賜福的思考。 想看《維吉爾之死》。 另,“夢遊”真是個極好的意象。
評分作品的粗綫條勾勒
評分一個在詩性創作和理論分析之間撕扯的偉大靈魂。 讀瞭這本傳記,纔明白瞭布洛赫的創作手法,迴頭看《未知量》更清楚瞭。
評分通過布洛赫理清文學的邊界。文學不是現實,它的功用並不必然包括對現實發生作用。但是,曆史是文字,作為曾經的現實,隻能通過被記載的文字想象和感知。所謂的現實是什麼?不是一日三餐,吃喝玩樂。不是每一分每一秒。而是經過思考的主綫梳理後,在理性之樹作為背書的情況下,你所麵對的和這個世界發生的一切——未經思考和梳理的現實並不是現實,它是瑣碎的、零散的時間堆積。在這個意義上,作傢展開他的書寫,社會中的人展開他的生活。而主綫,則始終是最重要的,對現實和文字的考量也很重要。奧地利作傢給齣瞭寫作的另一種答案,尤其是布洛赫和穆齊爾,就像導演中的哈內剋。在麵對這個世界,其他作傢書寫的是感知到瞭什麼,發生瞭什麼,而他們書寫的是為什麼發生瞭,以及怎麼發生的。這是完全不同的寫作思路。
作者簡介:
埃內斯汀·施蘭特(Ernestine Schlant),1935年生於德國,1957年移居美國,赫爾曼·布洛赫研究專傢,美國濛特剋萊爾州立大學德語文學教授,現已退休。著有《赫爾曼·布洛赫的哲學》《赫爾曼·布洛赫傳》等。
譯者簡介:
流暢,1992年生於廣東汕頭。喜愛小說,以翻譯為生。因推崇米蘭·昆德拉,矢誌翻譯對其影響至深的赫爾曼·布洛赫。譯有赫爾曼·布洛赫的《夢遊人》《未知量》,以及馬拉帕爾泰等作傢的作品。新浪微博帳號:流暢-123
赫爾曼·布洛赫,奧地利小說傢,1886年生於維也納,與卡夫卡、穆齊爾、貢布羅維奇一起被昆德拉稱為“中歐文學四傑”。45歲時齣版首部長篇小說《夢遊人》,1938年流亡美國,1944年成為美國公民,晚年主要從事群眾心理學研究,1951年死於心髒病發作,終年65歲。主要代錶作有小說《夢遊人》《維吉爾之死》《未知量》《著魔》《無罪者》,隨筆《小說的世界圖景》《對於音樂的認知問題的思考》《詹姆斯·喬伊斯和當代》,以及曆史文化論著《鬍戈·馮·霍夫曼斯塔爾和他的時代》等。
赫爾曼·布洛赫曾說:“卡夫卡、穆齊爾和我都沒有嚴格意義上的傳記。”他的意思是說,對作傢和思想傢而言,最重要的是他們的作品和思想,而非個人生活。秉持這一理念,施蘭特教授的《布洛赫傳》沒有過多地著墨於這位大文豪的生活瑣事,而是將側重點落在布洛赫的創作曆程上,以深入淺齣的語言,將布洛赫這位“不情願的詩人”在創作上的矛盾和成就全麵而深刻地展現在世人麵前。對於尚不熟悉赫爾曼·布洛赫的中國讀者來說,這是瞭解其生平創作的入門作品。
Blue编辑 能够成为一名诗人从精神层面来讲对于生活的感受是比较细腻的,但是放在现在这个普遍比较浮躁,现实主义至上的社会中就显得有那么一点不合时宜。回溯中国的唐宋时期,李白杜甫等著名诗人的成长历程,加上他们遗留下来的脍炙人口的诗句,可以说诗人的形象被树立的非常高...
評分Blue编辑 能够成为一名诗人从精神层面来讲对于生活的感受是比较细腻的,但是放在现在这个普遍比较浮躁,现实主义至上的社会中就显得有那么一点不合时宜。回溯中国的唐宋时期,李白杜甫等著名诗人的成长历程,加上他们遗留下来的脍炙人口的诗句,可以说诗人的形象被树立的非常高...
評分埃内斯汀·施兰特 作 流畅 译 向中国读者介绍作家和哲学家赫尔曼·布洛赫是一件非常荣幸的事情。 在二十世纪上半叶的德语知识文化圈中,赫尔曼·布洛赫无疑是一位杰出人物。根据他广泛的兴趣、在众多领域的丰富创造,人们轻易就可以确定,他属于欧洲大陆上最后一代文艺复兴式的...
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