夜頌 在線電子書 圖書標籤: 詩歌  諾瓦利斯  德國  德語文學  外國文學  文學  Novalis  @翻譯詩   

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今天抄筆記，發現《夜頌》其實相當溫厚。

今天抄筆記，發現《夜頌》其實相當溫厚。

藍花詩人

我不在你的麵前哀嘆，隻因你懂得悲傷。

讀瞭《夜頌》。隨手翻到的三條新斷片或可作為解釋：20. 誰不把生命看成一個自我毀滅的幻影，誰就仍然被生命所睏。101. 愛是世界曆史的終極目的——宇宙之宇宙。102. 基督的宗教是本真的性欲的宗教。罪是對神愛的巨大刺激。人們愈覺得自己有罪，就愈信基督教。無條件地與神結閤是罪與愛的目的。酒神的頌歌是純基督教的産物。 我想到，生是永恒死亡裏的一瞬間，生命強健，我的歡愉，無不來自死亡的投射，甜蜜的威脅，無慈悲的召喚。“遠古”和“情欲”真的又讓人不得不想起夢的運作機製。隱喻的聚閤體在腦子裏集結又散去，狂歡和靜默彼此牽製，然後指嚮最後的一個詞“故鄉”。（第六首頌歌裏“異鄉的歡情已告結束，我們要迴傢去看望天父”難道不像是維特說的嗎？）

文：林克 历史上许多被称作天才的人物是可以打折扣的，但是在我看来，诺瓦利斯的确是一个天才。他只活了二十九岁，然而“他留 下了德国思想史上最奇特和最神秘的作品”，“他写下的那些玄奥 文字……展示了精神的一切极限，展示了精神使人成为上帝以及对精神绝望的一切极限”...  

生命是死亡的开端。生命是为着死亡的。死亡同时是终结和开端，同时是分离及更亲近的与自我结合。还原靠死亡来完成。——《断片》 以生为开端，以死为结束，生命就是那样站在自己面前，也站在众人面前，当死亡降临，生命的一切过程都走向了终结，于是入土为安，于是再无肉身，于...  

诺瓦利斯（Novalis，1772-1801）德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才，被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知，守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言，他堪称基督教的秘传大师。翻开任何一本...