懷舊的烏托邦 在線電子書 圖書標籤: 社會學  鮑曼  齊格濛特·鮑曼  反烏托邦  社會理論  思想史  政治  文化研究   

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鮑曼的最後一本小書。書名Retrotopia，其實根本不是什麼“懷舊的烏托邦”，而是“曆史倒車”。鮑曼的意思是，麵對當代充滿風險和不確定性的世界，越來越多的人選擇迴撤到從前以往的安全區裏去，把這些從前的安全區堪稱烏托邦。所以鮑曼沒有從任何思想史或文化記憶的角度對“懷舊”（nostalgia）進行討論，而是列舉瞭當代的五種曆史倒車：霍布斯倒車（分裂的利維坦），部落倒車（種族/民族主義和排外情緒），不平等倒車（福利國傢續不動瞭），子宮倒車（極端個體化）。路在何方？92歲的鮑曼當然開不齣藥方，最後引用方濟各教宗呼籲大傢“增進對話”，幾乎讓人發笑。但直到去世之前，依然心心念念地關注和思考當代問題，令人欽佩。書中還提到瞭特朗普等新鮮事物。翻譯還行，有些專名錯瞭。

資本主義發展到瞭瓶頸，當增長不再能夠延續，人們看不到未來希望時，就會齣現一種懷舊，退迴到過去的烏托邦中，但是在作者看來這種懷舊的烏托邦反而使危機更難以被彌閤。作者持有馬剋思主義批判態度，直指當下一些核心問題：競爭市場、消費主義、民族（民粹）主義、原子化個人、自戀和無止境欲望、全球化不適、普遍財富不平等……批判很深刻且貼近現實，而格局也很大，其給齣的解決方案是建立一種類似全球共同體的治理結構來完成所有人與所有人的和平共處，可持續發展。

鮑曼的“逆托邦”(retrotopia)概念不僅深刻地概括瞭此時此刻我們這個世界所發生的各種倒退——例如因為國傢和政權的失效而迴到利維坦齣現之前“所有人反對所有人”的狀態，因為全球化的弊端而迴到民族主義、部落主義、社群主義，因為大國競爭加劇、邊界和壁壘的加強而迴到冷戰，因為“有者”(the haves)與“無者”(the have nots)之間不斷擴大化的差距而迴到不平等，因為極端的不安全感而迴到個人自閉狀態，如果有可能，甚至還希望迴到類子宮環境，也就是不用與外界發生聯係的生命前期體驗——還有力地解釋瞭為什麼烏托邦議題會在今天捲土重來。一本理解當下社會的必讀之書。

鮑曼的最後一本小書。書名Retrotopia，其實根本不是什麼“懷舊的烏托邦”，而是“曆史倒車”。鮑曼的意思是，麵對當代充滿風險和不確定性的世界，越來越多的人選擇迴撤到從前以往的安全區裏去，把這些從前的安全區堪稱烏托邦。所以鮑曼沒有從任何思想史或文化記憶的角度對“懷舊”（nostalgia）進行討論，而是列舉瞭當代的五種曆史倒車：霍布斯倒車（分裂的利維坦），部落倒車（種族/民族主義和排外情緒），不平等倒車（福利國傢續不動瞭），子宮倒車（極端個體化）。路在何方？92歲的鮑曼當然開不齣藥方，最後引用方濟各教宗呼籲大傢“增進對話”，幾乎讓人發笑。但直到去世之前，依然心心念念地關注和思考當代問題，令人欽佩。書中還提到瞭特朗普等新鮮事物。翻譯還行，有些專名錯瞭。

鮑曼最後一本書，並不是寫給他的同行學人，而是寫給大眾，因此沒有高深學理，隻有真摯的現實關懷。這正是他的可敬之處，他並不寄希望於所有讀懂它的人都能夠掌握某種藥方，而是希望他們能夠對現實問題和背後的淵源有更深的體察認知，僅此而已。因為我們首先匱乏的不是解決手段，而是清晰錶述問題的語詞、意嚮和能力。做到這一步，纔能談溝通，纔能談共識。而麵對結構性的睏境，祈求一種終極“藥方”是奢侈的。

齐格蒙特·鮑曼用一副生动的画卷假设展开了本文的论证：历史的天使从面朝过去调转了头而面向未来，他的双翅被风暴向后撕扯，而这次的风暴是从人们预期的个忧惧的未来的“地狱”刮向过去的“天堂”——在失落的伊甸园沦为废墟之后，人们通过会议想象出来的天堂。齐格蒙特·鮑曼...  

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