教养与文明（增补版） 在线电子书 图书标签: 教育  日本  日本史  陆一  社会学  教育学  *三联@北京*  目的地   

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日本通识教育（教养主义——教养教育）的历史从高等学校（高中）开始，到战后的精英大学遭遇挫折和复兴，展示的是属于少部分人的自由教育与大多数人的民主教育之间的张力和对文化主体性缺失情况下课程建设的尴尬，对中国的通识教育建设不无裨益。可惜的是，我们的所谓“通识教育”大都烂尾在不作为的教务、事务缠身的教授和热情欠奉的学生身上，连日本的尾巴都沾不上。书本身对战前的大学教育，精英主义内在的张力与文化主体性的重要程度缺乏必要的论证，实证材料丰富（数量）但单一（缺乏更立体的数据和文本），结论也似是而非，略微让人失望。日本高等学校的斯巴达加雅典式教育没有升学压力却充满兄弟情感，让人羡慕；这是否是称霸国家所追求的状态，也值得讨论。

1. 自我认知与定位，自我目标及与知识社 会的关系的了解。 2. 这是感触最大的: 多从中国渊博、优秀传统文化中汲取养分，培养个人的独属中国的底色，为推行通识教育奠定基础。

似乎很多人评价不错，但是我觉得实在槽点太多。第一，一手材料太少，大多是从通史或论文中引述的，包括参考文献中居然没列东大百年史那一套，作者还特别强调自己是在东大交流，资料上有优势，但反正我是真没看出来哪里“活用”东大的资源了。第二，论述太粗糙，结构和逻辑都连不上（按历史顺序讲下来不叫逻辑），具体论述中的槽点更是不胜枚举，实在不想说了。第三，很多引文特地标的“笔者译”，难道在书中翻译外文材料不是理所当然的么，还需要特别强调？第四，参考文献的分类混乱，人物传记、小说和研究论著归在一类里？第五，这插图也忒不清楚了吧。总之，感觉像是一个乒乓球运动员在球台上打篮球。

应该更早看的！才不会对鄙校通识课与通识课本身有某些不切实际的幻想????但教育目标与方式的发展轨迹真的非常有意思，常常看见我和周围人们或困惑、或无奈、或痛苦、或无所谓的影子一闪而过

说起通识教育，中国这些年似乎在走一条背道而驰的路，高考改革之后， 学生在高中的时候就要有选择性地学习，大致确定自己未来的专业方向。大学虽流行按大类招生，但除了院级公共课程，真正的通识课程少之又少。不知道作者对中国高校的自信来自哪里？

通过翔实的资料，深入分析日本的通识教育对日本的现代化贡献，日本的文化与中国文化相近，受中国文化影响很深，自鸦片战争以来，中国文化在西方强势的文化面前一直受打压，经过一个半世纪中华民族的奋斗，中国人站起来了，如今中国的大学教育进入大众教育阶段，面对社会上对大...  

太宗有云，以史为鉴可以知兴替。则究天人之际，通古今之变，评百家之言，可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国，读之大有裨益。有此书，吾辈可鉴中国之教改也。  

读了《教养与文明-日本通识教育小史》，才知道，日本教育也遇到过我国教育正在面临的问题：意识形态教化、通识教育的泛化、扩招后精英教育和大众教育的取舍、教育中的功利主义。从吉田松阴开始，日本在现代化教育领域的研究已逾百年，对于高等教育刚刚起步的中国来说，或...  

通过翔实的资料，深入分析日本的通识教育对日本的现代化贡献，日本的文化与中国文化相近，受中国文化影响很深，自鸦片战争以来，中国文化在西方强势的文化面前一直受打压，经过一个半世纪中华民族的奋斗，中国人站起来了，如今中国的大学教育进入大众教育阶段，面对社会上对大...  

太宗有云，以史为鉴可以知兴替。则究天人之际，通古今之变，评百家之言，可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国，读之大有裨益。有此书，吾辈可鉴中国之教改也。