康德與鴨嘴獸 在線電子書 圖書標籤: 翁貝托·埃科  哲學  符號學  康德  意大利  隨筆  上海譯文齣版社  意大利文學   

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2019.7.20

第一次讀哲學，有些難懂……

語言哲學，從開始到放棄。

四星半。相比起艾柯廣受歡迎的隨筆，這本要難啃得多，但這纔是他正經的符號學著作。書名看似風趣，討論的其實是相當嚴肅的認識論問題：人們如何理解一個自己從未見過的事物。十年前我也寫過一篇《它們來自另一個世界》，這次讀下來，頗受啓發，由此可以理解很多跨文化交流中齣現的現象。豆瓣評分不高，或許是因全書行文對讀者不太友好，看到一些人吐槽翻譯，卻也無人指齣明顯硬傷，大概很多人期望譯本更符閤中文習慣，但對這樣的著作，“信”比“達”更重要。

好吧，艾柯確實博學，以個人標誌風格的瑣碎的旁徵博引論證瞭康德與鴨嘴獸的確沒什麼關係，順便梳理瞭一下近現代哲學史。評於其逝世三周年之際，以證明本書和催眠沒特彆關係。

艾科的这本书最吸引我的地方在于，本书第一章讨论的是《论存在》。这直接把我引向了亚里士多德的《形而上学》。亚里士多德在卷四开篇写道：“有一门学问，研究存在，且把存在当作是其所是。” 吴寿彭的中译本是这样翻译的：“有一门学术，它研究实是之所以为实是，以及实是由于...

艾科的这本书最吸引我的地方在于，本书第一章讨论的是《论存在》。这直接把我引向了亚里士多德的《形而上学》。亚里士多德在卷四开篇写道：“有一门学问，研究存在，且把存在当作是其所是。” 吴寿彭的中译本是这样翻译的：“有一门学术，它研究实是之所以为实是，以及实是由于...

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艾科的这本书最吸引我的地方在于，本书第一章讨论的是《论存在》。这直接把我引向了亚里士多德的《形而上学》。亚里士多德在卷四开篇写道：“有一门学问，研究存在，且把存在当作是其所是。” 吴寿彭的中译本是这样翻译的：“有一门学术，它研究实是之所以为实是，以及实是由于...