現象學的觀念 在線電子書 圖書標籤: 哲學 鬍塞爾 現象學 現代哲學 德國 *北京·商務印書館* 2018 倪梁康
發表於2024-12-22
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又對著英譯讀瞭一遍,差異很大,立個flag等者再對著德語讀吧
評分過瞭第一遍,緊接著閤著《觀念1》再來一遍。鬍塞爾真的是比康德還難讀…
評分我鬥膽對當代哲學,對於全部迄今為止的哲學(盡管他們擁有自己的方法)進行在對它們的所有可能指責中最嚴厲的指責,這也許聽起來有些妄自尊大,但沉默在這裏無濟於事,又因為這事關重大,所以我不得不接受這種妄自尊大的假象,因此,我必須宣告,我通過最純粹的研究可以用最深思熟慮的理由去反對所有與被我觀察到的真理相對立的東西。此外,我很清楚的知道,如今那種所謂的哲學中的偉大發現和邏輯變革的要求能夠獲得哲學滿足的可能性極小,盡管任何一個博覽會的廣告都在大量的嚮人們宣告所謂新的發現和變革。這種毫無希望的發現不僅在幼稚的業餘哲學中産生齣來,而且在那種範圍狹窄的講壇哲學中産生齣來——這種哲學用那些已失去瞭靈魂並且不斷受到修改的曆史哲學的修辭學上演著一幕幕皮影戲就想使自己和所有的人相信這就是活的哲學。
評分又對著英譯讀瞭一遍,差異很大,立個flag等者再對著德語讀吧
評分鬍塞爾關於現象學的任務、目標、方法、領域的梳理。倪梁康先生1984年寫的序言非常清晰。
埃德濛德•鬍塞爾(1859-1938),著名德國哲學傢,人稱現象學之父。其開創的現象學運動,極大地影響瞭二十世紀歐陸哲學的走嚮。主要著作有:《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。
倪梁康 男,1956年齣生,江蘇南京人。1980年南京大學外文係德文專業畢業。1985年南京大學哲學係西方哲學史專業碩士研究生畢業,獲碩士學位。1985年赴聯邦德國弗賴堡大學留學,1990年獲博士學位。1991年迴國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金,赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年迴國。現任中山大學哲學係教授,長江學者特聘教授,兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現象學研究所所長、哲學係外國哲學學科負責人。發錶國內外學術論文幾十篇;專著:《現象學及其效應》、《鬍塞爾現象學中的存在信仰》(德文)、《鬍塞爾現象學概念通釋》、《自識與反思——近現代西方哲學的基本問題》等;譯著:《現象學的觀念》、《現象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》等;主編:《中國現象學與哲學評論》、《鬍塞爾選集》(兩捲本)、《麵對實事本身》等。
《現象學的觀念》是鬍塞爾1907年在哥廷根大學任教時的講稿。1926年,鬍塞爾當時的助手蘭德格雷貝把鬍塞爾的這份用速記方式寫下的講稿譯成一般文字,而後鬍塞爾又在上麵作瞭修改和注釋,準備齣版。鬍塞爾文庫在1947年首先把該書作為《鬍塞爾全集》的第二捲齣版。《現象學的觀念》的産生標誌著鬍塞爾一生思想發展的第二個重要轉摺點。在這部著作中,鬍塞爾在現象學還原的道路上已基本完成瞭嚮超越論現象學的突破,從而成為一名超越論觀念主義者。
现象学幻象 2004年我被要求在基希贝格维特根斯坦大会上就现象学这一主题发表演讲。这一要求多少让我有点惊讶,因为我并不是一个研究现象学哲学家著作的学者,并且也没有做什么我认为在严格意义上乃是现象学的工作。然而,我还是很乐意接受这一邀请,因为我对现象学有一些特殊的...
評分 評分第二版序言中说,因为胡塞尔的学生无法从这5次讲座中理解他深邃的思想而感到非常的郁闷。其实老胡完全不用郁闷,看开点吧亲,没人能仅凭听1次就能懂的。 简单的说5讲中首先区分了自然思维与哲学思维,而后点明了认识批判的重要性与必要性。引出了现象学还原。讲了本质...
評分现象不是本质,但是却又是不变的,真是奇怪,我读此书的时候是在大学时代,因此我还记得我的一个想法:现象是像在世界和存在的现实。
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